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神在宇宙中的定旨，乃是要作出一班人和祂一式一樣。按著形像來說，是和祂一樣，祂是碧玉，這些人也是碧玉；按著光輝和色彩來說，也和祂一樣，祂有甚麼樣的榮耀，這些人也有甚麼樣的榮耀。換句話說，這些人的光景和神的光景一點也沒有差別。
啟示錄四章寶座上像碧玉的那一位，和二十一章那一座城的碧玉牆是一樣的。在宇宙中，起頭只有一位神在寶座上，像碧玉一樣，等到神在宇宙中的工作結束時，就產生了一座碧玉牆。這碧玉牆，圍繞著寶座上像碧玉的那一位；表明神至終得著了一班人，或者說神作出了一班人，和祂自己一式一樣。這結果一出來，新天新地就來到，永遠的安息便開始了；因為神達到並完成了祂永遠的定旨，這一件事就是聖經裏專一的題目。（屬靈的實際，一九七至一九八頁。）
神在宇宙中的定旨，乃是要作出一班人和祂一式一樣。按著形像來說，是和祂一樣，祂是碧玉，這些人也是碧玉；按著光輝和色彩來說，也和祂一樣，祂有甚麼樣的榮耀，這些人也有甚麼樣的榮耀。換句話說，這些人的光景和神的光景一點也沒有差別。
啟示錄四章寶座上像碧玉的那一位，和二十一章那一座城的碧玉牆是一樣的。在宇宙中，起頭只有一位神在寶座上，像碧玉一樣，等到神在宇宙中的工作結束時，就產生了一座碧玉牆。這碧玉牆，圍繞著寶座上像碧玉的那一位；表明神至終得著了一班人，或者說神作出了一班人，和祂自己一式一樣。這結果一出來，新天新地就來到，永遠的安息便開始了；因為神達到並完成了祂永遠的定旨，這一件事就是聖經裏專一的題目。（屬靈的實際，一九七至一九八頁。）