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第六週(週一)
【經營美地所豫表包羅萬有的基督】



 我們要對安息日的安息有正確的領會,就必須來看聖經第一次怎樣題到這事。聖經首次題到安息日,是在人被造之後。(創二2~3。)
 如果在第六日人還沒有造出來,即使萬物都造齊了,神還不能安息。工作完畢還不能使神得享安息,乃是人造出來了,神纔滿意,纔能安息。
 在神創造的日子,除第二日外,神看著祂所造的都說,『好。』但在第六日末了,人造出來之後,神看著一切所造的,就說,『甚好。』(一31。)神說『甚好』,意思是說,祂滿意了。在第六日末了,神看見人有祂的形像彰顯祂,並且得著祂的權柄代表祂,神就能滿意的說,『甚好。』
 當人在地上彰顯神並代表神,神的心就滿足了。當神有了這個,神就在第七日安息了。(希伯來書生命讀經,二三一至二三三頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)