第五週(週六)
【經營美地所豫表包羅萬有的基督】
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我們若把關於奠祭的經文像七巧板一樣拼在一起,就要看見奠祭主要的是為著召會。創世記三十五章第一次題到奠祭。在聖經裏,第一次題到一件事,就決定了那件事的原則。聖經第一次題到奠祭,乃是與神的建造有關,因為奠祭是澆在柱子上。若沒有創世記三十五章十四節作基礎,我們讀到出埃及記、利未記、和民數記中的奠祭,就不會認識奠祭是為著神的建造。但我們必須回到第一次題到奠祭的地方,在那裏我們看見,奠祭不僅是為著敬拜神,也是為著建造伯特利。聖經最後一次題到奠祭是在提後四章六節,在那裏奠祭也是為著召會,為著伯特利。因此,從第一次所題,到末一次所題,奠祭主要的乃是為著神的建造,而不是為著敬拜神。表面看來,奠祭是為著敬拜,實際上乃是為著神的家,為著柱子的建造。這柱子乃是神殿的告示牌。(創世記生命讀經,一三六八至一三六九頁。)
我們若把關於奠祭的經文像七巧板一樣拼在一起,就要看見奠祭主要的是為著召會。創世記三十五章第一次題到奠祭。在聖經裏,第一次題到一件事,就決定了那件事的原則。聖經第一次題到奠祭,乃是與神的建造有關,因為奠祭是澆在柱子上。若沒有創世記三十五章十四節作基礎,我們讀到出埃及記、利未記、和民數記中的奠祭,就不會認識奠祭是為著神的建造。但我們必須回到第一次題到奠祭的地方,在那裏我們看見,奠祭不僅是為著敬拜神,也是為著建造伯特利。聖經最後一次題到奠祭是在提後四章六節,在那裏奠祭也是為著召會,為著伯特利。因此,從第一次所題,到末一次所題,奠祭主要的乃是為著神的建造,而不是為著敬拜神。表面看來,奠祭是為著敬拜,實際上乃是為著神的家,為著柱子的建造。這柱子乃是神殿的告示牌。(創世記生命讀經,一三六八至一三六九頁。)