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第五週(週六)
【經營美地所豫表包羅萬有的基督】



 我們若把關於奠祭的經文像七巧板一樣拼在一起,就要看見奠祭主要的是為著召會。創世記三十五章第一次題到奠祭。在聖經裏,第一次題到一件事,就決定了那件事的原則。聖經第一次題到奠祭,乃是與神的建造有關,因為奠祭是澆在柱子上。若沒有創世記三十五章十四節作基礎,我們讀到出埃及記、利未記、和民數記中的奠祭,就不會認識奠祭是為著神的建造。但我們必須回到第一次題到奠祭的地方,在那裏我們看見,奠祭不僅是為著敬拜神,也是為著建造伯特利。聖經最後一次題到奠祭是在提後四章六節,在那裏奠祭也是為著召會,為著伯特利。因此,從第一次所題,到末一次所題,奠祭主要的乃是為著神的建造,而不是為著敬拜神。表面看來,奠祭是為著敬拜,實際上乃是為著神的家,為著柱子的建造。這柱子乃是神殿的告示牌。(創世記生命讀經,一三六八至一三六九頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)