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第三週(週五)
【經營美地所豫表包羅萬有的基督】



 讚美主,隨著小麥的就是大麥。墳墓並不是主的終結,祂復活了!…小麥是死亡谷,但大麥是復活山。何時你有基督作小麥的經歷,就保證必有基督作大麥的經歷隨之而來。
 事實上,為著要經歷基督作小麥,作受限制的耶穌,我們必須應用祂作大麥,作復活的基督。那活在我們裏面的,乃是復活的基督。這位復活基督所有的生命乃是一個經過成為肉體、釘死和埋葬的生命,但祂自己今日乃是那復活的一位。基督在肉體裏總是受限制的,但基督在復活裏卻是不受限制的,是釋放出來的。乃是這一位無限的基督活在我們裏面,纔使我們能跟隨受限制的耶穌。今天我們是跟隨受限制的耶穌,但我們作這事乃是在無限基督的能力裏。(李常受文集一九六一至一九六二年第四冊,三○九至三一○頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)