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第八週 神聖三一的神聖分賜之於召會作基督身體的建造(週四)

 






保羅在〔以弗所〕四章一節宣告說,『所以我這在主裡的囚犯勸你們,行事為人要與你們所蒙的呼召相配。』從上下文我們清楚看見,行事為人與所蒙的呼召相配,主要的就是保守那靈的一。…那靈的一根本就是三一神。〔4~6。〕保羅說到身體,也說到一位靈、一位主、一位神與父。把身體和三一神相題並論,就指明一實際上乃是三一神與信徒的調和。
在我們相信基督的那天,我們就進入這個一裡面了。然而,我們在天然的人、天然的構成、天然的個性上仍然有難處。但我們越經歷基督這賜生命的靈,這些天然的成分就越減少。由於我們經歷三一神,這些成分越過越減少,我們就被成全成為一。
聖經中所啟示的一並不是將眾信徒加在一起,形成一個和諧的單位;這種一的觀念是天然的,也是膚淺的。…一乃是經過過程的三一神與信徒的調和。(一的真正立場,八六、八九頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)