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第二週 羅馬書中的神(週五)

 






神在聖別裡給我們經歷。祂已使我們與基督成為一,叫我們不但在地位上聖別,也在性情上聖別。聯合帶進聖別。我們已經浸入基督,基督也進到我們裡面;現今我們在基督裡,基督也在我們裡面,(羅八1,10,)使我們被聖別。
一直到羅馬八章,神的靈纔稱為『生命之靈』(2)和『基督的靈』。(9。)在九至十節,『神的靈』、『基督的靈』、和『基督』是交互使用的,因為神、基督和那靈,就是這一位三一神,而這一位神今天就在我們裡面。那創造我們、救贖我們、並稱義我們的神,如今就在我們裡面。祂對我們不再是客觀的,乃是非常主觀的。祂不再離我們遠遠的,只在諸天之上,祂如今乃是在我們裡面,並且就在『我們的靈』裡。(16。)因著祂在我們靈裡,我們的靈就是生命。(10。)祂從我們的靈裡面,將祂自己擴展到我們內裡所是的每一部分,而安家在我們裡面。因此,當我們將心思置於靈,我們的心思就是生命。(6。)甚至我們必死的身體,也藉著祂的內住而得著生命的分賜。(11。)因此,我們全人都要被祂神聖的元素浸透並滲透。這就是基督以祂聖別的性情,使我們在性情上得聖別。(羅馬書中的神—中文尚未出書。)

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第四週(週四)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  基督在木頭上受死,乃是作我們的救贖主,(彼前二24,)現今祂在復活的生命裏,在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督,因此祂能指引我們,並以生命供應我們,使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。(21。)照著彼前二章二十五節,基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督,藉著顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們真人位的光景,而照其需要牧養我們。(彼得前書生命讀經,二二七頁。)  在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23),並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4)。我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(聖經恢復本,詩二三3註1。)

第四週(綱目)
【新婦的豫備】

▶  壹 性情上聖化的過程是我們生機拯救的過程,使我們被美化,成為基督美麗、聖別、並榮耀的新婦。  貳 主在恢復裏主要的工作乃是主真正的工作,為要豫備我們作祂榮耀的新婦;沒有以弗所五章二十六節裏所說,不斷在性情上的聖化,新婦就無法豫備好,啟示錄十九章七至九節也就無法應驗。  參 以弗所五章二十七節啟示,作基督新婦的召會至終要成為榮耀的召會,就是彰顯神的召會,『沒有斑點、皺紋、或任何這類的病,好使她成為聖別、沒有瑕疵』。  肆 以弗所五章二十六至二十七節與雅歌八章十三至十四節相符;二者都啟示,我們是藉著主向我們的說話,得以豫備好,成為祂榮耀的新婦,渴望祂第二次的來—『你這住在園中的,我的同伴都要聽你的聲音,求你使我也得聽見。我的良人哪,願你快來,如羚羊或小牡鹿在香草山上』。

第五週(綱目)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  壹 恩典乃是基督自己作我們的享受—恩典就是復活的基督作為賜生命的靈,將祂自己白白賜給我們,作我們的一切,並在我們裏面、藉著我們、且為我們作一切。  貳 繁增的恩典,乃是恩典在我們日常的生活裏,在我們對神和我們主耶穌充分的認識裏繁增;神在祂經綸中的恩典是豐富的、繁增的、洋溢的。  參 舊約的申言者豫言所要臨到我們的恩典。  肆 信徒所全然寄望的恩典,乃是耶穌基督顯現的時候,所要帶給信徒的。  伍 在彼前二章十九至二十節,『在神乃是甜美的〔直譯,恩典〕,』指神聖生命在我們裏面的推動,以及在我們生活中的彰顯,使我們的行事為人,在人與神眼中,都是甜美、可蒙悅納的。  陸 生命之恩乃是所有信徒,不論剛強或軟弱,所承受的。  柒 神諸般的恩典指明神種種恩典的豐富,由聖徒彼此供應。  捌 神賜恩給謙卑的人,敵擋狂傲的人。  玖 『那全般恩典的神』—祂曾召信徒進入祂永遠的榮耀—藉著苦難成全他們,堅固他們,加強他們,給他們立定根基;這『全般〔的〕恩典』就是『神真實的恩典』,信徒要進入這恩典,並在其中站住。  拾 神真實的恩典乃是信徒當在其上長大的恩典,他們也當在我們的主和救主耶穌基督的知識上長大,使榮耀歸與祂,從現今直到永遠之日。