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第二十一週 錫安和耶路撒冷的寶貴,以及在錫安之得勝者的光景(週四)

 






詩篇一百二十至一百三十四篇是特別的一組,通稱為上行之歌。這些詩篇不是說到律法,乃是與被擄的事有關。以色列人喜愛律法,但因他們干犯律法,甚至到轉離神、拜偶像的地步,(耶二13,)神就使他們被擄到偶像之地。百姓在被擄中受苦時,無法忘記錫安和耶路撒冷,就是他們所敬拜之神的標記、象徵。以色列人被擄時,是在走下坡的光景裡。回到耶路撒冷和錫安,是在走上坡的光景裡,就是『上…去』。(詩一二二4。)耶路撒冷建造在錫安山上;因此,當百姓去耶路撒冷,他們必須登山;他們登山的時候,就唱上行之歌。(聖經恢復本,詩一二○1第一註。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)