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第五週 歌羅西書—包羅萬有、延展無限的基督與文化相對(週六)

 






文化怎樣頂替了神,基督也照樣能頂替文化。…人墮落、失去了神之後,在他的生活中文化就頂替了神。基督的救贖不僅救我們脫離許多反面的事物,也救我們脫離文化。我們不該想要脫離文化,只該與基督和好,並且接受祂作那使我們人生有意義、有目的的因素。我們該禱告說,『主耶穌,從現在起我不接受別的,只接受你作我的目標和目的。主,惟有你是我的標準,是使我的生存有意義、有目的的因素。我不要活出你以外的任何事物。主,我要活你,並且單單活你。』我們活基督時,自然而然就脫離了文化,並且我們所憑以活著的基督,就自動的頂替了文化。這乃是歌羅西書裡的啟示。(歌羅西書生命讀經,四八六至四八七頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)