頭髮在聖經裏總是表明出於意志的東西。〔佳偶〕所有分散的意志都已聚攏成行，像山羊群安臥在山旁。〔歌四1。〕…有些羊在山窪的地方，有些羊在山丘的部分。…羊群不是分散，乃是聚攏的；不是在平原上，乃是在山旁，呈現出一幅服從的圖畫。這意思是說，因著從駿馬進步到華轎，尋求者所有的意志都已經受了對付，已經被征服且被聚攏成列，滿了服從。（雅歌中所描繪的生命與建造，七二頁。）
▶ 基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（彼前二24，）現今祂在復活的生命裏，在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）照著彼前二章二十五節，基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。） 在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段，祂使我們的魂甦醒（復興並變化—羅十二2，弗四23），並引導我們（照著靈）走義路（以滿足義的要求—羅八4）。我們要成為義的，就是照著神公義嚴格的要求，在神面前與人事物都是對的，就需要魂得著復興並變化，好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。（聖經恢復本，詩二三3註1。）