我們若有異象，看見我們是頭的身體，並且頭已經升到天上，現今是超越的，我們就會取用這立場，支取主所已經達到的。我們只要向疾病宣稱、宣揚並宣告：『不要攪擾我；你是在我腳下！』我們能以同樣的方式對付罪、軟弱和世俗。我們不該像乞丐般對付這些事。我們能告訴這一切消極的事物說，『不要攪擾我；到火湖裏去！我是超越的，你不能摸我，你是在我腳下。』每當魔鬼聽見這種禱告，他就逃走。我們只要宣告我們是誰，以及我們在那裏。我們在身體裏，身體在頭裏，而頭是超越的。（李常受文集一九六三年第一冊，二○五頁。）
▶ 基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（彼前二24，）現今祂在復活的生命裏，在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）照著彼前二章二十五節，基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。） 在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段，祂使我們的魂甦醒（復興並變化—羅十二2，弗四23），並引導我們（照著靈）走義路（以滿足義的要求—羅八4）。我們要成為義的，就是照著神公義嚴格的要求，在神面前與人事物都是對的，就需要魂得著復興並變化，好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。（聖經恢復本，詩二三3註1。）