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【經歷基督】
第五週(週一)



 許多基督徒以為信靠肉體,意思是信靠墮落的人性,但這不是腓立比三章三節肉體的意思。…保羅說,他有理由可以信靠肉體。他接著說,他在第八天受割禮,他是出於以色列族,屬於便雅憫支派,是希伯來人所生的希伯來人;按律法說,是法利賽人;按熱心說,是逼迫召會的;按律法上的義說,是無可指摘的。這些就是保羅肉體的各方面。然而,你可能從來不認為這些事是肉體。我們以為肉體僅僅包括邪惡的事,並不包括好的事物。然而,我們天然人裏面可敬的、可愛的、優越的各方面,仍然是肉體。保羅按律法並按熱心所作的一切,都是肉體,也都是出於肉體。他那按律法而有的義也是肉體。保羅在這幾節中所列的七種特徵,乃是肉體的各方面,因為這些都是天然的,既不屬於基督,也不屬於神的靈。任何天然的事物,無論是善的或惡的,都是肉體。猶太人信靠他們的肉體,信靠他們憑天然出生的所是。但我們基督徒不該信靠我們天生就有的任何東西,因為任何出於我們天生的,就是肉體的一部分。(李常受文集一九七八年第一冊,五三一至五三二頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)