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【經歷基督】
第五週(週一)



 許多基督徒以為信靠肉體,意思是信靠墮落的人性,但這不是腓立比三章三節肉體的意思。…保羅說,他有理由可以信靠肉體。他接著說,他在第八天受割禮,他是出於以色列族,屬於便雅憫支派,是希伯來人所生的希伯來人;按律法說,是法利賽人;按熱心說,是逼迫召會的;按律法上的義說,是無可指摘的。這些就是保羅肉體的各方面。然而,你可能從來不認為這些事是肉體。我們以為肉體僅僅包括邪惡的事,並不包括好的事物。然而,我們天然人裏面可敬的、可愛的、優越的各方面,仍然是肉體。保羅按律法並按熱心所作的一切,都是肉體,也都是出於肉體。他那按律法而有的義也是肉體。保羅在這幾節中所列的七種特徵,乃是肉體的各方面,因為這些都是天然的,既不屬於基督,也不屬於神的靈。任何天然的事物,無論是善的或惡的,都是肉體。猶太人信靠他們的肉體,信靠他們憑天然出生的所是。但我們基督徒不該信靠我們天生就有的任何東西,因為任何出於我們天生的,就是肉體的一部分。(李常受文集一九七八年第一冊,五三一至五三二頁。)

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【民數記結晶讀經(一)】
第五週(週六)



 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

【持守身體的原則以活在基督身體的實際裏】
第一週(週六)



 信徒重生的靈要和神終極完成的靈,調和成為一靈。(林前六17。)這樣,神的靈就不再是孤掌難鳴,而是與信徒重生的靈掌掌互鳴。今天在我們裏面,神靈與人靈相調為一,使我們過一種是神又人,是人又神的神人生活。所以,神人的生活乃是神靈與人靈,靈靈相聯,靈靈相調,二靈聯調為一的生活。(三一神終極完成之靈與信徒重生之靈聯結的果效,三○頁。)

【在基督徒生活與召會生活中神國的發展】
第七週(週六)



 我們眾人都應該按時分糧給主的子民,(太二四45,)並且充分使用主的恩賜。(二五20,22。)在消極一面,我們不該動手打那些和我們同作奴僕的人。(二四49。)你可能沒有盡你的責任去完成你的事奉,反而在批評,有時甚至強烈的和弟兄們作對。你不是在作工,乃是動手打同作奴僕的。
 雖然我無意暴露任何人,許多人卻藉著我所釋放信息裏的光被暴露。那不是我的工作,乃是主的工作。我們都必須停下我們的批評、論斷、反對和怨言,那些都是在動手打人。我們必須花費我們的時間、我們的精力、和我們的一切,為著主的權益有積極的事奉。(實行主當前行動之路,一五六至一五八頁。)