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〔在耶利米二十三章六節〕『耶和華我們的義』指神性裏的基督,『公義的苗』(5)指人性裏的基督。這裏的名指明,基督作為大衛的後裔不僅是人,也是耶和華,就是那位創造天地、揀選亞伯拉罕、建立以色列族的,祂是大衛的主,就是大衛稱祂為主的。(太二二42~45,參啟五5,二二16。)(聖經恢復本,耶二三6註1。)
我們雖然不忠信,神卻是信實的。〔哀三23。〕…有一首著名的詩歌論到神的信實,(詩歌十三首,)副歌說,『你的信實廣大!你的信實無邊!你的憐憫每晨都是新鮮!』…我們對聖經並這首詩歌所說關於神信實的領會,可能是天然的,也可能是屬靈的。…你若天然的領會神的信實,也許以為,祂主要是在物質供給或物質祝福的事上信實。…然而,在林前一章九節保羅說,『神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』神在這件事上是信實的,但祂也許沒有信實的供給你大的房子,或高薪的工作。我不否認神信實的顧到我們的福利。我的點乃是,神的信實並非照著我們天然的領會。(耶利米書生命讀經,三三至三四頁。)
〔在耶利米二十三章六節〕『耶和華我們的義』指神性裏的基督,『公義的苗』(5)指人性裏的基督。這裏的名指明,基督作為大衛的後裔不僅是人,也是耶和華,就是那位創造天地、揀選亞伯拉罕、建立以色列族的,祂是大衛的主,就是大衛稱祂為主的。(太二二42~45,參啟五5,二二16。)(聖經恢復本,耶二三6註1。)
我們雖然不忠信,神卻是信實的。〔哀三23。〕…有一首著名的詩歌論到神的信實,(詩歌十三首,)副歌說,『你的信實廣大!你的信實無邊!你的憐憫每晨都是新鮮!』…我們對聖經並這首詩歌所說關於神信實的領會,可能是天然的,也可能是屬靈的。…你若天然的領會神的信實,也許以為,祂主要是在物質供給或物質祝福的事上信實。…然而,在林前一章九節保羅說,『神是信實的,你們乃是為祂所召,進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』神在這件事上是信實的,但祂也許沒有信實的供給你大的房子,或高薪的工作。我不否認神信實的顧到我們的福利。我的點乃是,神的信實並非照著我們天然的領會。(耶利米書生命讀經,三三至三四頁。)