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在以賽亞六章這經歷之前,…以賽亞曾得著潔淨,但他看見自己仍是不潔淨的。這指明我們都需要看見自己乃是不潔的總和。無論我們得過多少次的潔淨,我們仍是不潔的。我們都必須認識自己到這個地步。…在我們的經歷中,我們潔淨不潔淨,是在於良心的感覺;而我們良心的感覺是在於我們對主的看見。我們看見主有多少,就決定我們會有多少被潔淨。我們越看見主,越被暴露,就越得著潔淨。當我們的良心得了潔淨,沒有虧欠時,我們就能接觸主。按照我們蒙光照的良心,我們是潔淨的,但按照我們在舊造裏的實際光景,我們是不潔淨的。…只要我們留在舊造裏,我們絕不能完全潔淨,因為舊造是不潔的。我們需要身體得贖。我們的身體一旦得著救贖,就要脫離舊造。那時,我們纔完全是潔淨的。(以賽亞書生命讀經,五○至五一頁。)
在以賽亞六章這經歷之前,…以賽亞曾得著潔淨,但他看見自己仍是不潔淨的。這指明我們都需要看見自己乃是不潔的總和。無論我們得過多少次的潔淨,我們仍是不潔的。我們都必須認識自己到這個地步。…在我們的經歷中,我們潔淨不潔淨,是在於良心的感覺;而我們良心的感覺是在於我們對主的看見。我們看見主有多少,就決定我們會有多少被潔淨。我們越看見主,越被暴露,就越得著潔淨。當我們的良心得了潔淨,沒有虧欠時,我們就能接觸主。按照我們蒙光照的良心,我們是潔淨的,但按照我們在舊造裏的實際光景,我們是不潔淨的。…只要我們留在舊造裏,我們絕不能完全潔淨,因為舊造是不潔的。我們需要身體得贖。我們的身體一旦得著救贖,就要脫離舊造。那時,我們纔完全是潔淨的。(以賽亞書生命讀經,五○至五一頁。)