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【基督徒生活、召會生活、這世代的終結、以及主的來臨】
第六週(週五)



 歌羅西書〔裏〕…個人的問安,…指明保羅有新人的感覺,有『新人感』。…信徒…〔或〕召會之間…不該有分別。譬如,在老底嘉的召會和在歌羅西的召會不該有分別。這由保羅關於念書信的話得到證明:『這書信在你們中間念了之後,務要叫在老底嘉的召會也念,你們也要念從老底嘉來的書信。』(四16。)保羅寫給歌羅西人的,也是為著老底嘉人的;他寫給老底嘉人的,也是為著歌羅西人的。這含示何等的交通、合一、和諧、與親密的接觸!
 保羅在四章七節…囑咐推基古要將一切關於他的事,都告訴歌羅西人。如果保羅沒有新人的感覺,他不會覺得需要給推基古這樣的囑咐。(歌羅西書生命讀經,三一九至三二○頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)