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今天在召會時代,被成全並得成熟的神人乃是錫安,就是得勝者,也就是召會中的活力排。但在新天新地,就不再有錫安,只有新耶路撒冷,因為一切原來不彀格的聖徒,那時都已彀格成為錫安。換句話說,整個新耶路撒冷都要成為錫安。甚麼是錫安?錫安就是神所在之處,也就是至聖所。在啟示錄二十一章有一個表號,表徵新耶路撒冷將是至聖所。新耶路撒冷的量度是個立方體的量度,長一萬二千斯泰底亞,寬一萬二千斯泰底亞,高一萬二千斯泰底亞。(16。)那就是至聖所;因為在舊約裏,不論在帳幕或聖殿中,至聖所都是立方的,其長、寬、高都相等。(出二六2~8,王上六20。)
要達到這高峰,除了禱告以外,別無他路。耶路撒冷在此是一個大的範圍,包括所有的基督徒,這是非常明顯的;然而,錫安,就是得勝者,在那裏?…得勝者就是錫安,就是神所在之處。這是神聖言中屬靈啟示的內在實際。我們必須領悟甚麼是主的恢復;主的恢復就是要建造錫安。(關於相調的實行,四七、四九頁。)
今天在召會時代,被成全並得成熟的神人乃是錫安,就是得勝者,也就是召會中的活力排。但在新天新地,就不再有錫安,只有新耶路撒冷,因為一切原來不彀格的聖徒,那時都已彀格成為錫安。換句話說,整個新耶路撒冷都要成為錫安。甚麼是錫安?錫安就是神所在之處,也就是至聖所。在啟示錄二十一章有一個表號,表徵新耶路撒冷將是至聖所。新耶路撒冷的量度是個立方體的量度,長一萬二千斯泰底亞,寬一萬二千斯泰底亞,高一萬二千斯泰底亞。(16。)那就是至聖所;因為在舊約裏,不論在帳幕或聖殿中,至聖所都是立方的,其長、寬、高都相等。(出二六2~8,王上六20。)
要達到這高峰,除了禱告以外,別無他路。耶路撒冷在此是一個大的範圍,包括所有的基督徒,這是非常明顯的;然而,錫安,就是得勝者,在那裏?…得勝者就是錫安,就是神所在之處。這是神聖言中屬靈啟示的內在實際。我們必須領悟甚麼是主的恢復;主的恢復就是要建造錫安。(關於相調的實行,四七、四九頁。)