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【約伯記‧箴言‧傳道書結晶讀經】
第八週(週四)



 基督作為神的智慧,不斷的從神流向我們,並在我們的經歷中,成為我們當下且實際的智慧。當我們面臨某些難處,並且領會自己不知如何處理的時候,就該應用基督作我們的智慧。我們若留在主面前接受祂的分賜,祂就要傳輸到我們裏面作智慧,以處理各種的難處和事情。這就是在我們日常的生活中應用基督作智慧。
 智慧可領會為作事的方法(路)。我們若有智慧,就會知道正確的作事方法;但我們若沒有智慧,我們作事的方法就是愚昧的。我們在日常生活中作事要有最好的方法,就必須有智慧。事實上,基督作為信徒的智慧乃是神聖的道路。因此,林前一章三十節的智慧,等於約翰十四章六節的道路,在這節主耶穌說,『我就是道路。』神的道路就是祂的智慧。我們若享受基督並有分於祂,就會得著祂作我們的智慧,作我們的道路。這智慧來自我們對基督的享受。日復一日,每時每刻,我們應該活在靈裏,運用靈呼求主耶穌的名。我們若這樣行,就會享受基督並得著祂作我們的智慧,就是我們作事的方法。(新約總論第十冊,一二七至一二八頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)