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第一週(週二)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】



 尼布甲尼撒的事例教導我們,我們需要小心,不思想自己的成就。尼布甲尼撒所建的王宮極其宏偉。當他在王宮頂上行走時,他〔變得〕驕傲。…這該警告我們,我們的成就可能使我們驕傲,這會引進神的審判。神在尼布甲尼撒身上的審判使他減為無有,所以他能論到主說,『地上所有的居民,都算為虛無;但在天上的萬軍和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;無人能攔住祂的手,或對祂說,你作甚麼呢?』(但四35。)在但以理四章三十七節,尼布甲尼撒繼續說,『祂能使那行動驕傲的降為卑。』伯沙撒本該從尼布甲尼撒的經歷學功課;然而,他沒有學得功課,結果受了虧損。(但以理書生命讀經,五一頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)