第三週(週四)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】
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照著〔彼前二章一節所題到五件罪惡之事〕的順序,惡毒是根,是源頭,毀謗的話是表現。我們裏面也許有惡毒為根,至終就會有毀謗的話作這惡毒的表現。從惡毒到毀謗的話,其間的發展包括詭詐、偽善和嫉妒,這三樣乃是從惡毒到毀謗的話逐步往下的發展。…根是惡毒,發展包括詭詐、偽善和嫉妒,最終的表現是毀謗的話。
〔二節的〕話奶…乃是為著魂,就是裏面的人。這奶是在神的話裏傳輸出來,藉我們理性心思的領會,且由我們心思機能的吸收,滋養我們裏面的人。
包含在純淨話奶中的養分,就是〔對付〕詭詐的抗生素。…在二章一至二節,彼得指明我們這些纔生的嬰孩,需要脫去一切的詭詐,我們也需要切慕那純淨的話奶。脫去惡毒這邪惡的根,目的是使我們切慕、渴望話奶。…你若要對神的話有飢渴,你若要切慕喝話中的奶,就需要恨惡你的惡毒,並且禁戒毀謗別人的話。(彼得前書生命讀經,一四九至一五二頁。)
照著〔彼前二章一節所題到五件罪惡之事〕的順序,惡毒是根,是源頭,毀謗的話是表現。我們裏面也許有惡毒為根,至終就會有毀謗的話作這惡毒的表現。從惡毒到毀謗的話,其間的發展包括詭詐、偽善和嫉妒,這三樣乃是從惡毒到毀謗的話逐步往下的發展。…根是惡毒,發展包括詭詐、偽善和嫉妒,最終的表現是毀謗的話。
〔二節的〕話奶…乃是為著魂,就是裏面的人。這奶是在神的話裏傳輸出來,藉我們理性心思的領會,且由我們心思機能的吸收,滋養我們裏面的人。
包含在純淨話奶中的養分,就是〔對付〕詭詐的抗生素。…在二章一至二節,彼得指明我們這些纔生的嬰孩,需要脫去一切的詭詐,我們也需要切慕那純淨的話奶。脫去惡毒這邪惡的根,目的是使我們切慕、渴望話奶。…你若要對神的話有飢渴,你若要切慕喝話中的奶,就需要恨惡你的惡毒,並且禁戒毀謗別人的話。(彼得前書生命讀經,一四九至一五二頁。)