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第二週 為著身體生活,在生命裡得救(綱目)

 






壹 三一神創造了一個有三部分的人,作活的器皿以盛裝祂作生命,使祂在人性中彰顯祂自己—創一26,二7,羅九21,23。
貳 羅馬八章向我們揭示,三一神—父、子、靈—如何將祂自己作為生命,分賜到我們這三部分—靈、魂、體—的人裡,使我們成為祂的眾子,好構成基督的身體—2,6,10~11,14節,十二4~5。
參 基督徒的生活乃是不斷在基督神聖的生命裡得救的生活;基督是經過過程之三一神的具體化身—五10,西二9,腓一19,28,二12。
肆 神生命救恩的基礎乃是神的義;祂的救恩有祂的義這個扎實的根基,我們在這義的根基上,正在生命裡得救—羅一16~17,五10,18,詩八九14。
伍 在基督神聖的生命裡得救,包括得救脫離罪的律、(羅八2、)世界現今的世代、(十二2上、)我們天然的所是、(2下、)個人主義、(4~5、)我們己的樣式、(八29、)以及我們卑賤的身體。(腓三21。)
陸 在生命裡得救的路乃是呼求主名;我們越呼求主來經歷祂的豐富,就越在祂的生命裡得救—羅十12~13。
柒 神生命的拯救摸到我們的深處;祂的拯救摸到我們的天性、我們天然生命的單獨、以及我們天然生命的彰顯—十二2~5,八29。
捌 我們需要在生命裡得救脫離死,包括各種各樣消極的事—五10,12,14,21,來二14
玖 為著身體生活,我們需要得救脫離天然生命的獨立和個人主義—羅五10,十二4~5
拾 我們在生命裡得救,結果就使我們能在地方上過召會生活,得救脫離自己的眼光、自己的目標、以及分裂—羅十四1~19,十五5~7。

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第三週 基督的擴增是為著召會的擴增,這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人(週三)

   我們將自己再次奉獻,並與主徹底辦過交涉之後,就能在祂面前拿起負擔。…我們也許拿起負擔在聚會中服事招待,但招待這事本身並不是我們的負擔。相反的,我們的負擔是藉著招待而顧到人。這樣拿起負擔會有很大的不同。…每當我們作招待時,我們都會將生命供應給人;會有一道生命的流從我們流到別人的靈裏。聖靈總是尊重這樣的服事。  主甚至需要少年人。我盼望年紀較大的青少年能拿起負擔,照顧那些還在初中的青少年。…如果有些青少年這麼作,他們會有主的同在,並且會看到祝福。  年長的姊妹們可以拿起負擔去照顧年長的聖徒。沒有人能指派我們這樣來服事。我們都必須到主面前,就是到身體的頭面前,徹底的與祂辦交涉,…我們都必須拿起負擔照顧人。(李常受文集一九七三至一九七四年第二冊,七一二至七一四頁。)

第二週 約翰福音所描繪基督的擴增(週四)

   約翰福音啟示,主來分賜生命給我們,使祂能為自己得著擴增。在十二章二十四至二十五節,主告訴我們,祂是那一粒麥子,要落在地裏死了,成為許多子粒。祂原先是那一粒麥子,但藉著死與復活,成為許多子粒,就是眾信徒作基督的擴增,也就是那一粒麥子的繁增。我們這許多子粒,與原初的一粒麥子基督完全一樣。在我們天然的生命裏,我們是亞當的擴增和繁殖;但我們是蒙了重生的人,有基督的生命,並且因著這神聖的生命,我們乃是基督的擴增與繁殖。在天然的範圍裏,我們屬於亞當;但在屬靈的範圍裏,我們屬於基督。(李常受文集一九六三年第一冊,四七○至四七一頁。)

第四週(週四)
【為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活】

▶  基督在木頭上受死,乃是作我們的救贖主,(彼前二24,)現今祂在復活的生命裏,在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督,因此祂能指引我們,並以生命供應我們,使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。(21。)照著彼前二章二十五節,基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督,藉著顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們真人位的光景,而照其需要牧養我們。(彼得前書生命讀經,二二七頁。)  在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段,祂使我們的魂甦醒(復興並變化—羅十二2,弗四23),並引導我們(照著靈)走義路(以滿足義的要求—羅八4)。我們要成為義的,就是照著神公義嚴格的要求,在神面前與人事物都是對的,就需要魂得著復興並變化,好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。(聖經恢復本,詩二三3註1。)