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第五週 為著完成神永遠的定旨,過奉獻、晨興與牧養的生活(週一)

 






〔詩篇一百一十篇三節的〕『甘心獻上自己』,原文意『作甘心祭』。…〔『爭戰』這辭〕指明,某種爭戰正在激烈的進行。今天仍是爭戰的時候,因為基督還沒有得著腳凳。因此,這職事在不斷的爭戰。我們抵擋並廢掉每一種關於召會的錯誤立場,無論是天主教或更正教,這就引起反對和爭戰。
三節告訴我們,當基督爭戰的日子,祂民要『以奉獻為彩飾』,甘心獻上自己。你領悟在主眼中,我們甘心的奉獻,將自己獻給祂,是一種彩飾麼?雖然召會墮落了,歷世紀以來仍有一條線,就是以奉獻為彩飾,為榮美,甘心將自己獻給主的人。千萬人放棄地上的一切,甘心將自己獻給基督,這種獻上有奉獻的彩飾。達祕就是這樣的人。達祕活到八十四歲,因著他對基督的愛,他沒有結婚。在他老年時,有一天他獨自住在旅店裡,他對主說,『主耶穌,我仍然愛你。』毫無疑問,達祕以奉獻為彩飾,對主乃是甘心祭。(詩篇生命讀經,五二八至五二九頁。)

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第五週(週六)



 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

【持守身體的原則以活在基督身體的實際裏】
第一週(週六)



 信徒重生的靈要和神終極完成的靈,調和成為一靈。(林前六17。)這樣,神的靈就不再是孤掌難鳴,而是與信徒重生的靈掌掌互鳴。今天在我們裏面,神靈與人靈相調為一,使我們過一種是神又人,是人又神的神人生活。所以,神人的生活乃是神靈與人靈,靈靈相聯,靈靈相調,二靈聯調為一的生活。(三一神終極完成之靈與信徒重生之靈聯結的果效,三○頁。)

【在基督徒生活與召會生活中神國的發展】
第七週(週六)



 我們眾人都應該按時分糧給主的子民,(太二四45,)並且充分使用主的恩賜。(二五20,22。)在消極一面,我們不該動手打那些和我們同作奴僕的人。(二四49。)你可能沒有盡你的責任去完成你的事奉,反而在批評,有時甚至強烈的和弟兄們作對。你不是在作工,乃是動手打同作奴僕的。
 雖然我無意暴露任何人,許多人卻藉著我所釋放信息裏的光被暴露。那不是我的工作,乃是主的工作。我們都必須停下我們的批評、論斷、反對和怨言,那些都是在動手打人。我們必須花費我們的時間、我們的精力、和我們的一切,為著主的權益有積極的事奉。(實行主當前行動之路,一五六至一五八頁。)