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第五週 為著完成神永遠的定旨,過奉獻、晨興與牧養的生活(週二)

 






詩篇二十二至二十四篇是啟示基督的一組詩,啟示祂從釘十字架到來世的君王職分。在二十二篇,我們看見基督的死,祂的復活,以及祂在復活裡所產生的許多弟兄,以形成祂的召會。二十三篇是關於基督作牧者。今天這牧者是在祂的復活裡。二十四篇是關於基督在神的國裡作要來的王。因此,在這三篇詩裡,有釘十字架的基督,復活的基督,產生召會的基督,作牧者並牧養祂羊群(召會)的基督,以及回來作王的基督。(詩篇生命讀經,一六九頁。)
每一個信主的人,都有一個特點,就是必定有一種價值觀的改變:從前所認為寶貝的,現在都不寶貝了;從前所不寶貝的,現在都寶貝了。…聖經…〔給我們〕看見一個基督人的價值觀是甚麼。以下我們舉幾個例子,給弟兄姊妹們看見價值觀的改變。
詩篇一百一十八篇二十二節說,『匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。』這是說到價值觀的改變。在匠人的看法裡,有這麼一塊石頭是不可用的,所以丟掉它。這就是說,在猶太首領的眼裡,基督乃是多餘的,因此就除滅祂。然而另有人在建造救恩的時候,就拿這被棄的石頭,來安作房角的頭塊石頭。…這樣的角石竟是猶太匠人所棄絕不用的,卻是神在祂救恩的建造裡所寶貴的;這兩種價值的認定,是何等的不同。…從前…所認為不值錢的,現在反倒該看為值錢了。從前我們看祂不可靠,今天看祂可靠了。別人棄絕基督,但我們寶貝祂。(倪柝聲文集第三輯第十四冊,一九一至一九二頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)