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第三週 復興的時代以及基督作耶和華的苗與地的果子(綱目)

 






壹 以賽亞四章二節的『那日』是指以色列國將來的復興—太十七11,十九28,徒一6,三21,十五16:
貳 包羅萬有的基督乃是神永遠經綸的中心和圓周,中心與普及—西一15~18:
參 在四章二節,有關於基督成對的兩面—耶和華的苗與地的果子;『苗』與『果子』相比,『耶和華』與『地』相比:
肆 『耶和華的苗』指基督的神性,顯示祂神聖的性情—賽四2,約一1,二十28,羅九5:
伍 『地的果子』指基督的人性連同祂屬人的性情—賽四2下,路一42:
陸 在以賽亞四章五至六節,有基督成對的第二面—榮耀遮覆的罩蓋和恩典覆庇的帳棚:

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)