跳到主要內容

【回歸召會的正統】
第一週
榮耀的基督作為在金燈臺中間行走之人子的異象(週五)

 
 腳象徵行事為人。銅在象徵上,表徵神聖的審判。(出二七1~6。)基督在地上的時候,祂屬地的行動和每天的生活,都受過試煉並試驗。因著祂的行事為人都經過試驗,所以能發光。現在基督的腳好像明亮的銅,〔啟一15,〕就如以西結一章七節和但以理十章六節也說到的,表徵祂完全且明亮的行事為人,使祂彀資格施行神聖的審判。(啟示錄生命讀經,一二五頁。)
 銅,在聖經中是代表審判。…祂的『腳好像…明亮的銅』,不只說出祂的行動有力量,並且說出祂的行動、祂的道路、祂的步伐,都是公義,絕對公義的。祂的腳不只像光明的銅,並且像『在爐中煆煉過明亮的銅』。銅在爐中煆煉的時候,就發出一種令人生畏的白色。主的腳就是這樣堅強純潔。祂銳利的眼目所定罪的,祂堅強的腳就要踐踏它!祂要審判祂眼目中所看為有罪的,祂的行為是純潔的。祂以這一種可畏的聖別行走在各召會中間。(倪柝聲文集第二輯第十四冊,一九○至一九一頁。)

這個網誌中的熱門文章

【民數記結晶讀經(一)】
第五週(週六)



 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

【持守身體的原則以活在基督身體的實際裏】
第一週(週六)



 信徒重生的靈要和神終極完成的靈,調和成為一靈。(林前六17。)這樣,神的靈就不再是孤掌難鳴,而是與信徒重生的靈掌掌互鳴。今天在我們裏面,神靈與人靈相調為一,使我們過一種是神又人,是人又神的神人生活。所以,神人的生活乃是神靈與人靈,靈靈相聯,靈靈相調,二靈聯調為一的生活。(三一神終極完成之靈與信徒重生之靈聯結的果效,三○頁。)

【利未記結晶讀經(二)】
第十六週(週六)



 魔鬼,蛇,引誘人墮落後,神應許女人的後裔要來傷蛇的頭。(創三15。)及至時候滿足,神的兒子就為童女所生,(加四4,)來成為肉體,(約一14,羅八3,)好在十字架上藉著肉體受死,廢除在人肉體裏的魔鬼。…這是要將撒但廢掉,使他歸於無有。阿利路亞!撒但已經被廢掉、被除去了!(聖經恢復本,來二14註1。)
 主既廢除了那掌死權的魔鬼,就釋放我們這些因怕死而受挾於奴役的人。從前死作王管轄我們,(羅五14,)我們因怕死而一直在其奴役之下。主既廢除了魔鬼,又把死廢掉,(提後一10,)現今我們就不再怕死,並從死的奴役下得了釋放。(來二15註1。)