跳到主要內容

【回歸召會的正統】
第二週
在以弗所的召會(週一)

 
 論到〔啟示錄一章〕七個燈臺所豫表的七個召會,我們應當明白三件事:第一,這七個召會是當日實在的召會。第二,這七個召會代表召會的七層歷史。第三,這七個召會的光景在召會七層歷史中是同時都有的。 主〔在四節及十一節的〕原意是寄給當日實在存在的七個召會。雖然我們知道這七個召會是代表古今的召會,…然而我們切不要想基督的意思,乃是須等至這二千年過去,這七個召會的光景都變成為召會七個時期的歷史之後,祂纔會再來;這是催迫人去盹睡!反之,我們的主常對這些召會說,祂要再來,他們要儆醒…。(三2~3。)…所以,我們的主所說這七個召會的事,乃是當日實在的事。祂在當日就有再來的可能了!我們切不要以為主必不來,須等至某某豫言應驗之後,纔能再臨;…這是惡僕所持的態度。惡僕的話語乃是說,『我的主人必來得遲。』(太二四48。)(默想啟示錄,九四至九五頁。)

這個網誌中的熱門文章

【在召會生活中並為著召會生活,以基督為我們的人位並活祂】
第一週(週六)

基督在我們的靈裏時,祂是我們的生命;但當祂擴展到我們心裏,祂就成為我們的人位。我們不僅需要以基督為我們靈裏的生命,也需要以祂為我們心裏的人位。
 我們若以基督為我們的人位,讓祂擴展到我們心裏,那活在我們心裏的人位就不是我們的己,乃是基督。(加二20。)我們的心需要實際的成為基督的家。祂必須能活在我們裏面,並安頓在我們裏面。佔有我們心的,必須是祂而不是我們的己。關鍵的問題在於,活在我們心裏的是誰?安家在我們心裏的人位是誰?只要活在我們心裏的人位仍是我們自己,我們的心就是己的家,而不是基督的家。為此我們需要為自己也為別人禱告,要在日常生活中有以基督為人位的實際。(新約總論第十一冊,一七四頁。)

【民數記結晶讀經(一)】
第五週(週六)



 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

【利未記結晶讀經(二)】
第十六週(週六)



 魔鬼,蛇,引誘人墮落後,神應許女人的後裔要來傷蛇的頭。(創三15。)及至時候滿足,神的兒子就為童女所生,(加四4,)來成為肉體,(約一14,羅八3,)好在十字架上藉著肉體受死,廢除在人肉體裏的魔鬼。…這是要將撒但廢掉,使他歸於無有。阿利路亞!撒但已經被廢掉、被除去了!(聖經恢復本,來二14註1。)
 主既廢除了那掌死權的魔鬼,就釋放我們這些因怕死而受挾於奴役的人。從前死作王管轄我們,(羅五14,)我們因怕死而一直在其奴役之下。主既廢除了魔鬼,又把死廢掉,(提後一10,)現今我們就不再怕死,並從死的奴役下得了釋放。(來二15註1。)