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第四十七週 製作帳幕的人,以及安息日與建造工作的關係(週一)

 
 我們要〔從出埃及三十一章〕…來看製作帳幕…的人。…連新約聖經裏也沒有這麼詳細的一幅圖畫,給我們看見如何建造神的居所。
 今天神的居所就是召會。召會的建造的確是件大事,也是聖經裏一個非常重要的主題。…出埃及記的這段記載,說到製作帳幕的人,…給我們看見神子民今世在地上建造祂居所詳細的路。因此,我們應當寶貝這段記載。
 三十一章二至五節說到製作帳幕的工頭。保羅在林前三章十節用到工頭這辭:『我照神所給我的恩典,好像一個智慧的工頭,立好了根基…。』工頭就是在神建造上領頭的人。
 〔在出埃及三十一章二節,〕比撒列乃是工頭在舊約裏的豫表。比撒列這名字的意思是『受神的蔭庇』。這指明比撒列身為工頭,完全受神的蔭庇。他是一個受神恩典蔭庇的人。這與保羅在林前三章十節裏的話相符,他說,因著神的恩典,他成了一個智慧的工頭。(出埃及記生命讀經,二○七○至二○七一頁。)

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基督在我們的靈裏時,祂是我們的生命;但當祂擴展到我們心裏,祂就成為我們的人位。我們不僅需要以基督為我們靈裏的生命,也需要以祂為我們心裏的人位。
 我們若以基督為我們的人位,讓祂擴展到我們心裏,那活在我們心裏的人位就不是我們的己,乃是基督。(加二20。)我們的心需要實際的成為基督的家。祂必須能活在我們裏面,並安頓在我們裏面。佔有我們心的,必須是祂而不是我們的己。關鍵的問題在於,活在我們心裏的是誰?安家在我們心裏的人位是誰?只要活在我們心裏的人位仍是我們自己,我們的心就是己的家,而不是基督的家。為此我們需要為自己也為別人禱告,要在日常生活中有以基督為人位的實際。(新約總論第十一冊,一七四頁。)

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 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

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 魔鬼,蛇,引誘人墮落後,神應許女人的後裔要來傷蛇的頭。(創三15。)及至時候滿足,神的兒子就為童女所生,(加四4,)來成為肉體,(約一14,羅八3,)好在十字架上藉著肉體受死,廢除在人肉體裏的魔鬼。…這是要將撒但廢掉,使他歸於無有。阿利路亞!撒但已經被廢掉、被除去了!(聖經恢復本,來二14註1。)
 主既廢除了那掌死權的魔鬼,就釋放我們這些因怕死而受挾於奴役的人。從前死作王管轄我們,(羅五14,)我們因怕死而一直在其奴役之下。主既廢除了魔鬼,又把死廢掉,(提後一10,)現今我們就不再怕死,並從死的奴役下得了釋放。(來二15註1。)