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【在召會生活中並為著召會生活,以基督為我們的人位並活祂】
第八週(週一)


 我們要從聖經的根據,來看召會的治理。提前三章十五節…裏的『行』,是指治理。保羅寫信給提摩太,提摩太受了保羅的託付,就安排各地召會管理、治理的事。保羅說,可以知道在神的家中當怎樣行;意思是,知道如何治理、安排召會中的事。為甚麼保羅說這話?因為他會有一段較長的時間不在,他會有一個耽延,所以他盼望提摩太知道,在召會中當怎樣治理,怎樣行動。這一個耽延,看來是保羅的事;但我們若有屬靈的眼光,就會看見這個耽延,乃是主的事。當主還沒有回來之時,我們要知道在召會中該怎樣治理,該怎樣行動。整本聖經,惟有這一處經節清楚告訴我們,在召會中該怎樣治理,怎樣行動。(如何治理召會,四頁。)

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【民數記結晶讀經(一)】
第五週(週六)



 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

【持守身體的原則以活在基督身體的實際裏】
第一週(週六)



 信徒重生的靈要和神終極完成的靈,調和成為一靈。(林前六17。)這樣,神的靈就不再是孤掌難鳴,而是與信徒重生的靈掌掌互鳴。今天在我們裏面,神靈與人靈相調為一,使我們過一種是神又人,是人又神的神人生活。所以,神人的生活乃是神靈與人靈,靈靈相聯,靈靈相調,二靈聯調為一的生活。(三一神終極完成之靈與信徒重生之靈聯結的果效,三○頁。)

【利未記結晶讀經(二)】
第十六週(週六)



 魔鬼,蛇,引誘人墮落後,神應許女人的後裔要來傷蛇的頭。(創三15。)及至時候滿足,神的兒子就為童女所生,(加四4,)來成為肉體,(約一14,羅八3,)好在十字架上藉著肉體受死,廢除在人肉體裏的魔鬼。…這是要將撒但廢掉,使他歸於無有。阿利路亞!撒但已經被廢掉、被除去了!(聖經恢復本,來二14註1。)
 主既廢除了那掌死權的魔鬼,就釋放我們這些因怕死而受挾於奴役的人。從前死作王管轄我們,(羅五14,)我們因怕死而一直在其奴役之下。主既廢除了魔鬼,又把死廢掉,(提後一10,)現今我們就不再怕死,並從死的奴役下得了釋放。(來二15註1。)