保羅在〔以弗所三章十六節〕沒有題到基督，只題到榮耀，題到靈，但結果卻是『使基督…安家在你們心裏』。〔17。〕…加拉太四章十九節…說，『直等到基督成形在你們裏面。』…這就是指基督安家在我們心裏。以弗所三章十七節這個『心』，是個很重的字，意思是，到了這時候，基督在你我裏頭是能感覺到的；祂不僅是住在你我裏面，更是住在你我…的心裏面。心是感覺情感所在之處，心是感覺情感的機關，基督就是住在你我心裏。（如何治理召會，一四四至一四五頁。）
▶ 基督在木頭上受死，乃是作我們的救贖主，（彼前二24，）現今祂在復活的生命裏，在我們裏面乃是作我們魂的牧人和監督，因此祂能指引我們，並以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣跟隨祂的腳蹤行。（21。）照著彼前二章二十五節，基督是我們魂的牧人和監督。我們的魂是我們內裏的所是—真人位。主是我們魂的牧人和監督，藉著顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們真人位的光景，而照其需要牧養我們。（彼得前書生命讀經，二二七頁。） 在〔詩篇二十三篇〕基督牧養的第二階段，祂使我們的魂甦醒（復興並變化—羅十二2，弗四23），並引導我們（照著靈）走義路（以滿足義的要求—羅八4）。我們要成為義的，就是照著神公義嚴格的要求，在神面前與人事物都是對的，就需要魂得著復興並變化，好使我們的心思、情感和意志是正確、平衡的。（聖經恢復本，詩二三3註1。）