【繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展】第一週（週三）

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　在已過永遠裏神的獨生子，與在復活裏神的長子，二者之間的不同乃是：在已過的永遠裏，在祂成為肉體之前，祂只有神性，沒有人性。然而藉著成為肉體的過程，祂穿上了人性。祂經過人性生活，進入死，又在復活裏出來。在復活裏，照著祂的神性，祂仍然是神的兒子；但不僅如此，祂也具有藉著成為肉體而得著的人性。祂成為肉體時所穿上的人性，也被帶進復活裏，有分於兒子的名分。這就是為甚麼行傳十三章三十三節說，在復活那日，基督由神生為神的兒子。這意思是說，復活『子化』祂的人性，使祂的人性也成為神的兒子。根據行傳十三章三十三節，基督的復活乃是一個出生，使祂不僅是神的獨生子，具有神性，也是神的長子，兼有神性和人性。（李常受文集一九八○年第二冊，六四○至六四一頁。）