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從整個歷史來看,召會主要不是被猶太教或智慧派破壞,主要是被己破壞。路德馬丁曾說過,雖然他懼怕羅馬教皇,但他更懼怕在他自己心裏更強的教皇,就是己。沒有甚麼比己更破壞並攔阻召會的建造。己是魂的具體化,魂是藉著心思彰顯出來。因此,己、魂、和心思乃是三而一的。在這三者的背後,乃是撒但,他操縱己以破壞召會生活。我們都需要為自己留意這些話。(李常受文集一九七八年第一冊,八六頁。)
從整個歷史來看,召會主要不是被猶太教或智慧派破壞,主要是被己破壞。路德馬丁曾說過,雖然他懼怕羅馬教皇,但他更懼怕在他自己心裏更強的教皇,就是己。沒有甚麼比己更破壞並攔阻召會的建造。己是魂的具體化,魂是藉著心思彰顯出來。因此,己、魂、和心思乃是三而一的。在這三者的背後,乃是撒但,他操縱己以破壞召會生活。我們都需要為自己留意這些話。(李常受文集一九七八年第一冊,八六頁。)