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我們若要認識發生在人類歷史裏的神聖歷史，首先必須看見三一神是永遠的。神是永遠的，意思就是在祂沒有起始。這永遠的一位在祂自己裏面定了一個經綸。按照祂的經綸，神要把祂自己作到人裏面，與人成為一，作人的生命、生命的供應和一切，並得著人作祂的彰顯。所以，神在祂經綸裏的心意，就是要得著一個由神和人組成的團體實體，作祂永遠的彰顯。這神聖的歷史開始於永遠的神和祂的經綸。（約珥書生命讀經，二四九頁。）
我們若要認識發生在人類歷史裏的神聖歷史，首先必須看見三一神是永遠的。神是永遠的，意思就是在祂沒有起始。這永遠的一位在祂自己裏面定了一個經綸。按照祂的經綸，神要把祂自己作到人裏面，與人成為一，作人的生命、生命的供應和一切，並得著人作祂的彰顯。所以，神在祂經綸裏的心意，就是要得著一個由神和人組成的團體實體，作祂永遠的彰顯。這神聖的歷史開始於永遠的神和祂的經綸。（約珥書生命讀經，二四九頁。）