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【關於世界局勢與主的恢復應時的話】
第二週(週四)



 接著關於基督是神行動中之寶貴者的異象,我們看見關於空中屬靈爭鬥的事。按照但以理十章十至十七節,波斯國的魔君阻擋受差遣的天使(他可能是大君之一)二十一日。大君之一的米迦勒,來幫助受差的天使;那天使滯留在波斯諸王那裏。波斯國的魔君必定是一個邪靈,一個跟隨撒但背叛神的背叛天使,受撒但委派幫助波斯。這邪靈與受差的天使爭鬥二十一日之久。這就是說,但以理在那些日子禱告時,空中進行著二靈之間的屬靈爭鬥;一靈屬於撒但,另一靈屬於神。二者在爭戰,因為受差的天使(可能是加百列),受神差遣去回應但以理的禱告。米迦勒來幫助受差的天使。就如天使長米迦勒在猶大書九節那裏爭戰;照樣,他在但以理書這裏也來爭戰。我們需要看見一個重點,就是在景物的背後正進行著屬靈的爭鬥,這爭鬥不是物質的眼睛所看得見的。(但以理書生命讀經,一一四頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)