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在神舊的行政的豫表安排裏,神揀選了亞伯拉罕的後裔,以色列人,並使他們成為祂的子民,作召會的豫表。(羅九11~13,徒七38。)在舊約裏,沒有明言題起召會。然而,有描繪召會的豫表。作神選民的以色列人,是召會最大、集體的豫表,在其中我們能看見召會蒙神揀選並救贖,享受基督與那靈作生命的供應,建造神的居所,承受基督作她的分,墮落且被擄,卻得恢復,並等候基督的來臨。在舊的經綸裏,神豫備了召會這樣一個包羅萬有的豫表,這是何等的工作!
保羅將以色列人的歷史應用到新約的召會生活。在希伯來書和哥林多前書,他清楚指出,發生在以色列人身上的事,乃是我們的鑑戒〔豫表〕。(林前十6。)以色列人的整個歷史,都是召會的故事。這樣,聖經包含兩種歷史—以色列的歷史和召會的歷史。…全本聖經給我們一個啟示,就是神關於召會之經綸的啟示。在舊約裏,有神關於召會之經綸的豫表、圖畫,而在新約裏,神關於召會的經綸得著了應驗。(新約總論第一冊,一八二頁。)
在神舊的行政的豫表安排裏,神揀選了亞伯拉罕的後裔,以色列人,並使他們成為祂的子民,作召會的豫表。(羅九11~13,徒七38。)在舊約裏,沒有明言題起召會。然而,有描繪召會的豫表。作神選民的以色列人,是召會最大、集體的豫表,在其中我們能看見召會蒙神揀選並救贖,享受基督與那靈作生命的供應,建造神的居所,承受基督作她的分,墮落且被擄,卻得恢復,並等候基督的來臨。在舊的經綸裏,神豫備了召會這樣一個包羅萬有的豫表,這是何等的工作!
保羅將以色列人的歷史應用到新約的召會生活。在希伯來書和哥林多前書,他清楚指出,發生在以色列人身上的事,乃是我們的鑑戒〔豫表〕。(林前十6。)以色列人的整個歷史,都是召會的故事。這樣,聖經包含兩種歷史—以色列的歷史和召會的歷史。…全本聖經給我們一個啟示,就是神關於召會之經綸的啟示。在舊約裏,有神關於召會之經綸的豫表、圖畫,而在新約裏,神關於召會的經綸得著了應驗。(新約總論第一冊,一八二頁。)