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以色列人被擄,乃是由於他們的墮落。他們因著墮落,就被擄到巴比倫。召會也墮落了,最後也被擄到大巴比倫—基督教國,大巴比倫在聖別的神眼中乃是個妓女。因此,召會的恢復包含一個歸回,就是從巴比倫所表徵被擄和分裂的立場歸回。
那些從巴比倫回到耶路撒冷的人,乃是帶著所有被擄到巴比倫之神殿的器皿。(拉一5~11。)這些器皿是銀的、金的,表徵對基督並基督之豐富的經歷。…神的子民被分散,所有屬靈的經歷也都被擄去了。那對他們並對神乃是一個羞恥!甚至今天,有些親愛的基督徒有真實的經歷,他們卻是在巴比倫。…經歷是正確的,地方卻是錯誤的,因為器皿是正確的,卻是神殿的器皿放在偶像的廟中。因此,所有的銀器和金器都必須帶回耶路撒冷。(新約總論第七冊,四六三至四六五頁。)
以色列人被擄,乃是由於他們的墮落。他們因著墮落,就被擄到巴比倫。召會也墮落了,最後也被擄到大巴比倫—基督教國,大巴比倫在聖別的神眼中乃是個妓女。因此,召會的恢復包含一個歸回,就是從巴比倫所表徵被擄和分裂的立場歸回。
那些從巴比倫回到耶路撒冷的人,乃是帶著所有被擄到巴比倫之神殿的器皿。(拉一5~11。)這些器皿是銀的、金的,表徵對基督並基督之豐富的經歷。…神的子民被分散,所有屬靈的經歷也都被擄去了。那對他們並對神乃是一個羞恥!甚至今天,有些親愛的基督徒有真實的經歷,他們卻是在巴比倫。…經歷是正確的,地方卻是錯誤的,因為器皿是正確的,卻是神殿的器皿放在偶像的廟中。因此,所有的銀器和金器都必須帶回耶路撒冷。(新約總論第七冊,四六三至四六五頁。)