保羅在以弗所三章裡告訴我們，關乎基督為著召會之奧祕的啟示，已經給了使徒和申言者。（5。）保羅所得關於基督的啟示，主要的是基督那追測不盡之豐富的啟示。…使徒傳的不是道理，乃是基督的豐富。基督的豐富，就是基督之於我們的所是，就如光、生命、義、聖等，以及祂為我們之所有，並祂為我們所完成、所達到、並所得著的。基督的這些豐富，測不透也追不盡。既然我們也能作使徒和申言者，我們就需要看見基督那追測不盡的豐富。
保羅…特意指明，使徒和申言者不是與眾不同的。相反的，他們該單單被視為召會裡聖徒中間的帶領者。他們帶頭領受關乎基督為著召會的啟示，並活基督，經歷基督，享受基督，將基督的豐富供應給人。倘若對基督豐富的享受只限於某些特殊的高階層人物，我們其餘的人就沒有分了。但是保羅在八節說，他雖比眾聖徒中最小者還小，卻能將基督那追測不盡的豐富當作福音傳給人。保羅作得到，這事實指明我們也作得到。因為他比我們還小，他能得著的，我們也能得著。
我們若要成為使徒、申言者、管家、執事，甚至成為在基督裡的囚犯，就必須認識基督那追測不盡的豐富。這些豐富乃是為著產生召會，成為基督的豐滿。（以弗所書生命讀經，三一三至三一五頁。）