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【持守身體的原則以活在基督身體的實際裏】
第四週(週三)



 有人問我說,『…為甚麼我的生活不如從前,好像從前的喜樂失去了,從前的動力也沒有了?』我就回答他說,『這個原因乃是你個人生活過得太多、太久了,你需要進入身體的生活。』一個肢體要有正常的生活,必定需要有別的肢體的供應。一個人不活在基督的身體裏,自然他就得不著身體的供應。沒有一個肢體可以說,他不需要別的肢體;沒有一個肢體能脫離別的肢體,單獨生活。
 羅馬十二章三節說,『不要看自己過於所當看的。』不要看高了自己,以為別人都不如你,就輕看、拒絕別的肢體了。彼得以為別的肢體都會墮落跌倒,而他不會;但是事情一來,他和別人一樣墮落跌倒了。凡高看自己,輕看別的肢體的,遲早要出事。因為每一個人都是基督身體上的肢體,也只是基督身體上的一個肢體。所以每一個肢體都不能缺少別的肢體,更不能輕看別的肢體。(基督的奧祕,一九至二○頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)