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第七週 長老的生活、事奉與聚會(週五)







在舊約裡,神對祂子民的行政管理,既不是民主,也不是專制,乃是神治,是由神來治理。神是藉著祂所寫出來的話,加上祭司身上決斷胸牌的臨時指示,憑著這些來帶領、管治祂的百姓。實行這種管治的人有兩類,一類是長老,一類是祭司;長老是為著執行神的行政,祭司是為著從神那裡得著指示。…得著神聖啟示的管道和憑藉,乃是藉著祭司。
在新約裡,神仍是願意藉著長老來治理祂的兒女,但必須輔以祭司那一面的功能。聖經告訴我們,在新約裡,所有重生得救的基督徒,都是祭司。(彼前二9。)所以,從信徒中間設立的長老,也都是祭司。…一面,他們治理神的兒女;另一面,他們尋求神的指示。在新約時代,我們人人手中都有一本新約聖經,從其中能查考出神的心意;但這本寫出來的話,就像舊約一樣,不能寫得完完全全,所以還需要有聖靈臨時的啟示。(帶領聖徒實行主所命定的新路,二六○至二六一頁。)

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▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)