跳到主要內容

第二篇 神聖啟示的高峰與基督身體的實際(週二)







我們在接受神的分賜之前,僅僅是屬人的。…基督在成為肉體之前只有神性,但在成為肉體之後成了神人,就是帶著神性的人。現今祂在人性裡帶著神性,也在神性裡帶著人性。我們藉基督得了重生,成為祂的一部分,因此也與祂一樣,在人性裡帶著神性,也在神性裡帶著人性。
重生的人在人性裡帶著神性,又在神性裡帶著人性,自然而然的成了一個生機體,就是基督的身體;基督的身體就是神的召會,神新造裡的新人,要完成神的新『事業』,就是建造基督的身體,作三一神的豐滿和彰顯。這豐滿乃是三一神的生機體,要終極完成於新耶路撒冷。聖經開始於神在祂的創造裡,這乃是起初,而結束於新耶路撒冷,就是三一神和祂所揀選、救贖、重生、變化、模成、並榮化之三部分人的調和。因此,新耶路撒冷乃是神和人的一個構成,要彰顯神,直到永永遠遠。(約伯記生命讀經,六六至六七頁。)

這個網誌中的熱門文章

第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)