一是無所不包的。它包含了神、基督與聖靈。以弗所四章三至六節指明了這一點。在這幾節所啟示的一裡，有父神、主基督、與賜生命的那靈。這個一甚至包含這些積極的事物，諸如重生的靈，以及我們經過變化和更新的心思。每一樣積極的事物都包含在這正當的一裡面。
新耶路撒冷將是一，以及所有包括在其中之積極事物的終極大成。但火湖將是分裂，以及一切包括在其中之消極事物的貯蓄所。…火湖要成為全宇宙終極的垃圾箱，而新耶路撒冷要成為一的最終大成與彰顯。一個寶座、一道河、一棵樹、一條街，要作為這城的特徵。這街中將有生命水的河流過；在河的兩邊有生命樹。因此，我們可以適當的稱呼新耶路撒冷的那條街為生命街。這條獨一的街，使分裂變為不可能。（一的真正立場，四○至四一頁。）