聖經的真理是兩面的。就著客觀的一面來說，不錯，祂是天上的主，在萬有之上，尊高至大，又威嚴、又榮耀。但另一面來說，這位主實在是在我裡頭，對我說話，和我交通，與我同行，隨時供應我、支持我、安慰我。…這位主今天還是賜生命的靈，祂是生命之氣，祂在你我裡頭作我們的生命，作我們的供應，作我們的力量，甚至作我們的人位。
如果我們只注意客觀的道理，而忽略主觀的一面，我們就不能成就神永遠的旨意。神永遠的旨意就是召會。客觀的道理是為著主觀的真理，而主觀真理的經歷乃是為著產生召會。…實際的召會生活乃是出於我們對主觀真理的經歷。我們有了主觀真理的經歷，召會自然就產生出來。
再者，所有主觀的真理都是聯於靈，也都是聯於生命。…召會的產生，乃是因著靈，因著生命。因為我們憑靈活著，也活在生命中，我們就有主觀真理的經歷，也就有召會生活。
約翰福音這卷書一直講到我們對主該如何有主觀的經歷。祂成了肉體，就是為著把祂自己作到我們裡面來。祂作了活水，要我們喝祂。祂成了生命的糧，要我們喫祂。祂也成了生命的氣，要我們呼吸祂。…我們要把主接受到裡面，到這樣一個主觀的地步，就如同把水、食糧、空氣接受進來一樣。…這些主觀的經歷乃是為著產生召會。…我們把主接受到裡頭，結果就是叫我們成為召會裡頭的分子。（聖經中的主觀真理，一三、一八至一九、三七頁。）