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第五篇 主在約翰十七章為著包羅萬有的一的禱告(週一)







在約翰十七章主耶穌向祂的父禱告,論到祂的得榮耀…。(1。)我們說到榮耀某人時,我們的意思是稱讚或高舉那個人。但這不是父神在基督身上所作的,也不是主耶穌求祂的父所作的。主的禱告乃是求父榮耀子,使父在子的得榮裡得榮耀。基督是在釘十字架之前不久,作了這個重大的禱告,求父神榮耀祂。祂禱告了以後,立刻就被捉拿並被釘十字架,為使祂得榮耀。
基督是三一神的第二者,從已過的永遠就有神聖的榮耀,而祂的人性,祂的肉體,藉著祂的成肉體,就成了一個體殼,把祂神性的榮耀遮藏起來。…基督那遮藏在祂肉體外殼裡的神性榮耀,…乃是藉著祂的死,使祂人性的外殼得以破裂,而釋放出來。(十二24。)基督的死是一種釋放。在十二章二十三節主耶穌說,『人子得榮耀的時候到了。』祂得著榮耀,不是得高舉,而是得釋放。下一節清楚指明這點:『我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。』這就是祂的釋放。(基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果,九至一○頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)