基督是召會的頭,召會是基督的身體,這是甚麼意思?這意思是,一切的權柄都在祂裡面;而一切的權柄都在祂裡面,乃因一切的生命是在祂裡面。整個身體乃是歸結在頭裡面,頭是身體生命的總匯;身體本身沒有生命。約壹五章十一節說,『神賜給我們永遠的生命,這生命也是在祂兒子裡面。』即使神把永遠的生命賜給我們了,但這生命仍然在祂兒子裡面。神的兒子並沒有與這生命分開,祂仍然把永遠的生命留在祂自己裡面。十二節是說,『人有了神的兒子,就有生命。』不是說,人有了生命,就有生命。我們不是得著生命本身,而有生命;乃是得著神的兒子,而有生命。基督徒是從主接受了生命,但這生命並未離開主。信徒不是單與這生命發生關係;信徒與這生命發生關係,就是與神的兒子發生關係。這生命使我們成為基督身上的肢體;這生命的關係,就叫我們不能脫離頭,因為我們的生命乃是從元首流下來的。(基督的奧祕,三三至三四頁。)
基督是召會的頭,召會是基督的身體,這是甚麼意思?這意思是,一切的權柄都在祂裡面;而一切的權柄都在祂裡面,乃因一切的生命是在祂裡面。整個身體乃是歸結在頭裡面,頭是身體生命的總匯;身體本身沒有生命。約壹五章十一節說,『神賜給我們永遠的生命,這生命也是在祂兒子裡面。』即使神把永遠的生命賜給我們了,但這生命仍然在祂兒子裡面。神的兒子並沒有與這生命分開,祂仍然把永遠的生命留在祂自己裡面。十二節是說,『人有了神的兒子,就有生命。』不是說,人有了生命,就有生命。我們不是得著生命本身,而有生命;乃是得著神的兒子,而有生命。基督徒是從主接受了生命,但這生命並未離開主。信徒不是單與這生命發生關係;信徒與這生命發生關係,就是與神的兒子發生關係。這生命使我們成為基督身上的肢體;這生命的關係,就叫我們不能脫離頭,因為我們的生命乃是從元首流下來的。(基督的奧祕,三三至三四頁。)