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第六篇 藉著堅守使徒的教訓,緊緊跟隨主恢復當前的異象,而留在一的本質裡(週五)







〔在約翰十七章十一節,〕蒙保守在父的名裡,就是蒙保守在祂的生命中,因為只有父所生,有父生命的,纔能有分於父的名。子已經把父的生命,賜給那些父所賜給祂的人。(2。)因此,信徒能享受神聖的生命,作為他們一的本質。如果我們蒙保守在父的生命中,我們就會蒙保守在一裡。
〔在十七節,〕聖別就是從世界分別出來歸給神。…這裡主向父禱告,使信徒因真理成聖,父的話就是真理。因為父的名是一件生命的事,所以父的真理是一件光的事。因此,生命與光是一的本質。
〔二十二節〕指明三一神同著祂的榮耀,保守信徒的一。我們不是藉著教訓或道理來保持一,我們是憑著生命與光蒙保守在一裡。三一神自己是生命,祂的話語與祂的說話乃是光。藉著這生命和光,一就得以保持。(一的真正立場,三○至三一頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)