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第一篇 照著馬可福音裡對於那在耶穌身上是實際者的鳥瞰,活在基督身體的實際裡(2)







〔基督〕這位作父具體化身,又實化為靈的奇妙者,乃是召會的構成成分。我們藉著祂、同著祂、憑著祂、並在祂裡面的生活,就是實際召會生活的構成。…召會作為新人,乃是由基督作內裡的構成成分所構成的。基督是新人的每個肢體,也在每個肢體裡面。在新人裡基督是一切,又在一切之內。(西三10~11。)這不僅是祂的歷史,也是我們的故事。祂的傳記成了我們的歷史。
在創世記一章,神按著祂的形像造人,神的形像就是基督,祂是那不能看見之神的像。(西一15。)在啟示錄末了一章,基督乃是『那靈』。二十二章十七節說到『那靈和新婦』。聖言的結語啟示,生機的三一神完全與我們變化的三部分人調和在一起。在神聖啟示的總結裡,祂的名乃是『那靈』。…祂成了『那靈』,與我們這些變化過、作祂新婦的三部分人調和。祂是丈夫,我們是新婦,祂與我們成了宇宙的對耦。這對耦就是要來的新耶路撒冷,這將是祂與我們永遠的歷史、故事和傳記。這傳記開始於已過的永遠,一直無盡的繼續到將來的永遠。在已過的永遠和將來的永遠之間,我們得重生、更新、聖別、變化、模成並榮化。我們正在這奇妙者之傳記的過程中和路途上。(主恢復中的五個重點,二八至二九頁。)

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 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

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 信徒重生的靈要和神終極完成的靈,調和成為一靈。(林前六17。)這樣,神的靈就不再是孤掌難鳴,而是與信徒重生的靈掌掌互鳴。今天在我們裏面,神靈與人靈相調為一,使我們過一種是神又人,是人又神的神人生活。所以,神人的生活乃是神靈與人靈,靈靈相聯,靈靈相調,二靈聯調為一的生活。(三一神終極完成之靈與信徒重生之靈聯結的果效,三○頁。)

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 我們眾人都應該按時分糧給主的子民,(太二四45,)並且充分使用主的恩賜。(二五20,22。)在消極一面,我們不該動手打那些和我們同作奴僕的人。(二四49。)你可能沒有盡你的責任去完成你的事奉,反而在批評,有時甚至強烈的和弟兄們作對。你不是在作工,乃是動手打同作奴僕的。
 雖然我無意暴露任何人,許多人卻藉著我所釋放信息裏的光被暴露。那不是我的工作,乃是主的工作。我們都必須停下我們的批評、論斷、反對和怨言,那些都是在動手打人。我們必須花費我們的時間、我們的精力、和我們的一切,為著主的權益有積極的事奉。(實行主當前行動之路,一五六至一五八頁。)