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第一篇 照著馬可福音裡對於那在耶穌身上是實際者的鳥瞰,活在基督身體的實際裡(2)







〔基督〕這位作父具體化身,又實化為靈的奇妙者,乃是召會的構成成分。我們藉著祂、同著祂、憑著祂、並在祂裡面的生活,就是實際召會生活的構成。…召會作為新人,乃是由基督作內裡的構成成分所構成的。基督是新人的每個肢體,也在每個肢體裡面。在新人裡基督是一切,又在一切之內。(西三10~11。)這不僅是祂的歷史,也是我們的故事。祂的傳記成了我們的歷史。
在創世記一章,神按著祂的形像造人,神的形像就是基督,祂是那不能看見之神的像。(西一15。)在啟示錄末了一章,基督乃是『那靈』。二十二章十七節說到『那靈和新婦』。聖言的結語啟示,生機的三一神完全與我們變化的三部分人調和在一起。在神聖啟示的總結裡,祂的名乃是『那靈』。…祂成了『那靈』,與我們這些變化過、作祂新婦的三部分人調和。祂是丈夫,我們是新婦,祂與我們成了宇宙的對耦。這對耦就是要來的新耶路撒冷,這將是祂與我們永遠的歷史、故事和傳記。這傳記開始於已過的永遠,一直無盡的繼續到將來的永遠。在已過的永遠和將來的永遠之間,我們得重生、更新、聖別、變化、模成並榮化。我們正在這奇妙者之傳記的過程中和路途上。(主恢復中的五個重點,二八至二九頁。)

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 撒母耳…知道在神的心中有一個願望,要得著國度。神要藉著大衛,而不是藉著撒母耳,帶進國度。…你若是撒母耳,你會容讓任何人與你同等或在你之上麼?撒母耳是純潔單一的。他照著他母親所許的願,是個拿細耳人;他完全不為自己尋求甚麼。他從不想為自己得利,他的心只為著神和神的選民,此外別無所顧。神愛以色列人,神的心複製在撒母耳裏面。(撒母耳記生命讀經,五四至五五頁。)

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 信徒重生的靈要和神終極完成的靈,調和成為一靈。(林前六17。)這樣,神的靈就不再是孤掌難鳴,而是與信徒重生的靈掌掌互鳴。今天在我們裏面,神靈與人靈相調為一,使我們過一種是神又人,是人又神的神人生活。所以,神人的生活乃是神靈與人靈,靈靈相聯,靈靈相調,二靈聯調為一的生活。(三一神終極完成之靈與信徒重生之靈聯結的果效,三○頁。)

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 魔鬼,蛇,引誘人墮落後,神應許女人的後裔要來傷蛇的頭。(創三15。)及至時候滿足,神的兒子就為童女所生,(加四4,)來成為肉體,(約一14,羅八3,)好在十字架上藉著肉體受死,廢除在人肉體裏的魔鬼。…這是要將撒但廢掉,使他歸於無有。阿利路亞!撒但已經被廢掉、被除去了!(聖經恢復本,來二14註1。)
 主既廢除了那掌死權的魔鬼,就釋放我們這些因怕死而受挾於奴役的人。從前死作王管轄我們,(羅五14,)我們因怕死而一直在其奴役之下。主既廢除了魔鬼,又把死廢掉,(提後一10,)現今我們就不再怕死,並從死的奴役下得了釋放。(來二15註1。)