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第三篇 哥林多前書中所啟示,為著基督身體的實際活在調和的靈裡(週四)







林前七章是人所寫的,但這人所寫的成了神聖的啟示。他可以說他的話不是主的命令,但他所說的話成了神聖的啟示。…保羅總結的說,他所說的是按他的意見,但他想他也有神的靈。他不僅有他的意見,他也有神的靈。這二者是調和在一起說話:神的靈在他的意見裡說話,他的意見帶著神的靈而有所發表。神與人調和成為一個有兩種性質的人位,在一個生命並一個生活裡活在一起,這就是在話成肉體的原則裡,經歷接枝的生命。這是真正的對付個性。(生命的經歷與長大,二一三至二一四頁。)

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【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)