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第四篇 作『總括』之段落的工作(一)經歷復活的基督作為那是靈的基督—基督作為包羅萬有、複合、賜生命的靈(週三)







三一神…乃是自有永有的,並且互相內在,就是神聖三一的三者住在彼此裡面。照著約翰十四章十至十一節,子在父裡面,父在子裡面。這指明父具體化在子裡面,而子是父的具體表現,形成一個神聖奧祕的範圍,就是三一神的範圍。因此,三一神自己就是神聖奧祕的範圍。
我們今天可以進入的神聖奧祕的範圍,事實上不僅是三一神的神聖奧祕範圍,乃是終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍。『終極完成的靈』(the consummated Spirit)和『是靈的基督』(the pneumatic Christ)是非常特別的辭。
終極完成的靈乃是由塗抹的膏油(由一欣橄欖油與四種香料及其功效複合而成—出三十23~25)所豫表的複合之靈。
當我們進到終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍裡,我們就不僅有神性,也有基督的人性、基督的死及其功效、基督的復活及其驅逐的能力。這一切都在這奇妙的範圍裡。(神聖奧祕的範圍,三五、四○頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)