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第七週(週六)
【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】

▶  我們享受神聖的性情,主要的是享受神是靈、是愛、是光,因為這些是神聖性情三個主要的構成成分。靈是神人位的性質,愛是神素質的性質,光是神彰顯的性質。有分於神聖的性情,就是有分於神聖的靈、神聖的愛、神聖的光。我們摸著靈,就帶來神的人位。我們摸著神是更超越、更尊貴、更崇高的愛,結果就使我們不同而與眾有別。…人類社會已經被罪『染黑』了。在這方面,每個人基本上都是相同的。…然而,人一旦得救了,並且天天接觸主,留在交通裏,且與內裏神聖的運行合作,他們就被神這愛所充滿。這內裏的愛使他們與眾不同,使他們在學校裏,在家裏,在親戚、同事、同學當中與人有別。(李常受文集一九八四年第三冊,五五七至五五八頁。)
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第七週(週五)
【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】

▶  我們…必須看見新耶路撒冷的啟示。新耶路撒冷乃是真正、真實基督徒的完全。…新耶路撒冷乃是基督身體的終極完成,所以真正的基督徒完全也是基督的身體,也就是所有過著神人生活之神人的集大成。(李常受文集一九九四至一九九七年第二冊,五二三至五二四頁。)

第七週(週四)
【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】

▶  〔約壹二章五節〕裏的愛,原文是指那比人的情愛更卓越、更高尚的愛。…本書信只用這辭及其動詞說到愛。這裏神的愛是指我們對神的愛,是由祂在我們裏面的愛所產生的。神的愛、主的話和神自己,都彼此相關。我們若遵守主的話,神的愛在我們裏面就得了成全。這全然是神聖生命的事,這生命就是神自己。神的愛乃是祂內裏的素質,主的話以這神聖的素質供應我們,憑這素質我們愛弟兄。因此,我們遵守神的話,神聖的愛就藉著我們所憑以生活的神聖生命得了成全。(約翰一書生命讀經,一五九至一六○頁。)

第七週(週三)
【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】

▶  我們需要…知道創世記十七章一節之全足的神這稱呼的意義。在希伯來文裏,這稱呼是『伊勒沙代』(El Shaddai)。『伊勒』,El,意思是強者,大能者;『沙代』,Shaddai,含示胸部,乳房,意思是全豐全足的。…乳房分泌乳汁,而乳汁是全豐全足的供應,其中有水、礦物質和多種養分,含有我們日常生活所需要的一切。所以伊勒沙代的意思是全豐全足的大能者。  當亞伯拉罕憑他天然的己行事的時候,他忘了他供應的源頭。換句話說,他忘了神是他全豐全足供應的源頭。所以,神臨到亞伯拉罕,似乎這樣說,『…到我這裏來。你供應的源頭不是你天然的己,乃是我這有乳房的大能者。我是全豐全足者,能供應你生活所需要的一切,以及你成就我永遠定旨所需要的一切。我是源頭,你不是源頭。你不該靠自己或憑自己而活。你必須憑我作你供應的源頭而活。』(創世記生命讀經,七六四至七六五頁。)

第七週(週二)
【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】

▶  藉著神所賜又寶貴又極大的應許,我們在基督(我們的神和救主)裏的信徒,在與祂生機的聯結裏,得有分於神的性情。我們藉著信入和受浸已進入這聯結。(約三15,加三27,太二八19。)這神聖性情的美德要帶我們進入神的榮耀,進入三一神完滿的彰顯。  我們藉著相信就得著神的生命,而神的性情就是神生命的本質。雖然我們相信的時候就得著神的生命,但神的性情必須一直給我們享受。這種享受需要神的恩典。我們越享受神的性情,就越得著祂的美德,也越被帶進祂的榮耀裏。  有分於神的性情,就是享受神的所是。為了使我們能享受神的一切所是,神要照著祂又寶貴又極大的應許,為我們作許多事。這使我們能享受祂的性情,祂的所是。祂又寶貴又極大的應許中,有一個乃是:祂的恩典彀我們用的。(林後十二9。)一天又一天,神彀用的恩典要在我們裏面作工,使我們能享受祂的性情。(新約總論第一冊,七六至七七頁。)

第七週(週一)
【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】

▶  〔主在馬太五章四十八節的話,〕總結了關於〔諸天之國〕憲法極高的這一段。我們讀過這一切要求之後都會說,我們不可能成全這些要求。然後我們來到四十八節,那裏告訴我們必須完全,像我們的天父完全一樣。這節指明我們裏面有父的生命和性情。我們已經從祂而生,我們是祂的兒女。因為我們是祂的兒女,有祂的生命和性情,我們就不需要效法祂或模倣祂。只要我們在祂的生命裏長大,我們就要和祂畢像畢肖。因此,諸天之國一切律法的要求,啟示出這神聖的生命和性情能為我們作多少的事。我們只需要被暴露,使我們放棄對自己的一切盼望。…然後,我們就會棄絕自己天然的生命,轉向我們父的生命,而聯於神聖的性情。自然而然,這生命就要在我們裏面長大,並且成就這最高律法的要求。我們今天的需要,就是轉到靈裏,並且在靈裏行事為人。每當我們這樣作,我們就是憑著我們父的生命和性情而活;然後自然而然,我們便成就律法義的要求。(馬太福音生命讀經,二八一至二八二頁。)

第七週(綱目)
【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】

▶  壹 在馬太五章末了,主耶穌總結關於諸天之國憲法極高的一段(17~48)說,『所以你們要完全,像你們的天父完全一樣』。  貳 我們需要在父的愛裏得成全,好得以完全,像我們的天父完全一樣。  參 新約所教導真正基督徒的完全,乃是按照神新約的經綸,就是神要成為人,使許多人能成為神人,為著產生基督的身體,以終極完成那作神終極目標的新耶路撒冷。

【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】
第六週(週六)

▶  約翰十五章告訴我們,所有枝子都結果子。(1~5。)樹不只有一根枝子,乃是有許多枝子;而所有枝子都在交通的方式裏結果子。這就是為甚麼主耶穌在這章聖經裏,接著告訴我們要彼此相愛。(12,17。)如果我們彼此相愛,世人就看見我們是基督的門徒了。(十三34~35。)…我們要成為結果子的人,就必須彼此相愛。這對不信者乃是最強的見證。(李常受文集一九六五年第一冊,三七八至三七九頁。)

【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】
第六週(週四)

▶  我們要實行作為神聖生命之美德的神聖的愛,就需要神聖的生命與神聖的靈。神聖的生命是我們眾人在重生的靈裏所有的神聖種子。除了作神聖種子種到我們這人裏面的神聖生命以外,在我們靈裏還有神聖的靈。…神聖的生命是源頭,神聖的靈是實際實行愛人這件事的一位。神聖的愛是我們日常的生活,是由神聖的靈所實行之神聖生命的彰顯。(約翰一書生命讀經,二八三至二八四頁。)

【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】
第六週(週五)

▶  我們…需要愛弟兄。…因為召會生活是團體的生活,這生活牽涉到弟兄們。我們若失去對弟兄的愛,不再彼此相愛,召會生活就消失了。那裏沒有弟兄相愛,那裏的召會生活就了了。實際上,弟兄相愛就是召會生活。…召會生活是弟兄相愛的生活。  在約壹三章十四節,…出死入生就是從〔撒但〕死的源頭、素質、元素和範圍出來,進入〔神聖〕生命的源頭、素質、元素和範圍。這是在我們重生時發生在我們身上的。…相信主是我們出死入生的路,愛弟兄是我們已經出死入生的證明。信是接受永遠的生命,愛是憑著永遠的生命而活,並將這生命彰顯出來。(約翰一書生命讀經,一八七至一八八、二八七至二八八頁。)

【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】
第六週(週二)

▶  人的光景說出救恩的需要,神的愛說出救恩的根源。神的愛就是神救恩的根源;神若沒有愛,人就沒有救恩。…雖然神的手續是公義,雖然神的性情是聖別,但神的心卻是愛。神作事總要按著祂公義的手續,合乎祂聖別的性情。按著祂的公義說,我們這有罪的人只該受審判。按著祂的聖別說,我們這污穢的人只該倒斃在祂面前。但是祂的公義雖然定罪我們,祂的聖別雖然也拒絕我們,祂的心卻愛我們。祂的心愛我們,愛到『甚至』的地步。因為祂這樣愛我們,所以祂就將祂的獨生子賜給我們,來為我們豫備救恩。(李常受文集一九三二至一九四九年第三冊,一二八頁。)

【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】
第六週(週三)

▶  在恩典的範圍裏,我們所享受的第一件事乃是神的愛。…(羅五5。)在我們的基督徒生活中,許多時候我們需要鼓勵和堅固。我們經歷苦難的時期,也許有問題和疑惑。你可能說,『為甚麼我的基督徒生活中有這麼多難處?為甚麼有這麼多試煉和試驗?』…雖然有這些疑惑,但我們無法否認神的愛在我們裏面。從我們第一次呼求主耶穌的名那天起,神的愛就藉著聖靈澆灌在我們心裏了。這就是說,那靈啟示、堅固、並向我們保證神的愛。內住的聖靈似乎說,『不要疑惑。神愛你。你現在不領會為甚麼必須受苦,但有一天你會說,「父,為著我所經過的難處和試煉,我感謝你。」』當你進入永世的門時,你會說,『為著一路上臨到我的苦難和試驗,讚美主。神用這些變化我。』(羅馬書生命讀經,一一八至一一九頁。)

【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】
第六週(週一)

▶  主的誡命就是祂的話。這意思就是,主的誡命不僅僅是訓諭,更是傳輸生命供應的話。主耶穌在約翰六章六十三節說,『我對你們所說的話,就是靈,就是生命。』因此,約壹二章七節的『話』指明生命的供應。凡主所說的,都是將生命和靈供應我們的話。主所說的可能也是訓諭,要求我們作某件事。但是只要那訓諭是主所說的,是從祂口裏所出的,就是供應我們生命的話。因此,每當我們接受並遵守主的話,我們就接受生命的供應。(約翰一書生命讀經,一七五頁。)

【愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體】
第六週(綱目)

▶  壹 在約翰十三章,主耶穌給門徒洗腳,向他們表明祂愛他們到底之後,(1,)吩咐他們要照樣在愛裏彼此洗腳;(14;)然後祂說,『我賜給你們一條新誡命,乃是叫你們彼此相愛,正如我愛你們,為使你們也彼此相愛。你們若彼此相愛,眾人因此就認出你們是我的門徒了』。  貳 神的愛就是神自己;愛是神內在的素質,是神的心。  參 在約壹二章七至八節,使徒約翰論到主在約翰十三章三十四節的誡命說,『親愛的,我寫給你們的,不是一條新誡命,乃是一條你們從起初就有的舊誡命,這舊誡命就是你們所聽見的話。再者,我寫給你們的是一條新誡命,這在主並在你們都是真的;因為黑暗漸漸過去,真光已經照耀』。  肆 在約翰一書我們看見,實行神聖的愛,乃是我們享受三一神這包羅萬有之靈的結果,祂乃是作為膏油塗抹,在神聖生命的交通裏,在我們裏面運行並作工,以三一神一切所是,連同祂一切所作,並祂一切所得著和達到的,浸透我們。  伍 為著生機建造基督身體的召會生活乃是弟兄相愛的生活。