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【走享受基督作生命樹的路】
第三週(週六)

▶  我們需要作一個終日愛主耶穌的人。這就是為何約翰十二章召會生活小影最重要的一面,就是那將膏油倒在主身上的愛。我們都必須愛祂,祂的同在總是與我們對祂的愛有關。我們越愛祂,就越享受祂的同在。甚麼是祂的同在?那就是對祂自己的享受。…我們越愛祂,我們就越有祂的同在。我們越在祂的同在裏,就越享受祂對我們的一切所是。我們只需要愛祂。…我愛祂已經有五十多年了,今天我覺得祂比從前更可愛。無人像祂那麼可愛。雅歌說,祂是全然可愛。(五16。)主的恢復就是恢復對主耶穌的愛。我們若不愛祂,我們對祂的恢復就了了。(約翰福音生命讀經,四三○頁。)
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【走享受基督作生命樹的路】
第三週(週五)

▶  生命是一個人位;除了愛,沒有別的路可以應用並享受這人位。我們必須愛祂。在已過諸世紀中,有些聖徒常禱告說,『主阿,給我看見你的愛,使我能愛你。』我們需要有同樣的禱告。一旦我們看見耶穌的愛,我們就會深深的被困迫、被抓住、受吸引。我們會自然而然的愛祂。然後藉著愛祂,我們會享受祂。這是生命;這生命既是一個人位,我們除了愛祂,就沒有別的路可以經歷祂。我們惟有藉著愛耶穌,纔能享受祂。  如果我們要對待這個人位,我們就必須有一顆火熱、滿了愛的心,一顆滿了感情的心,使我們一直接觸祂。…雅歌說明主耶穌是怎樣全然可愛。這卷書給我們看見,主如何富有吸引,也給我們看見,我們如何是一班愛祂的人。…我們能說一千次:『主耶穌,你是全然可愛!哦,主耶穌,你是全然可愛!』(李常受文集一九七二年第一冊,三○七至三○八頁。)

【走享受基督作生命樹的路】
第三週(週四)

▶  喫生命樹,就是享受基督作我們生命的供應,該是召會生活中首要的事。召會生活的內容在於享受基督;我們越享受基督,召會生活的內容就越豐富。我們若要享受基督,就必須用起初的愛愛祂。我們若離棄對主起初的愛,就要失去對基督的享受,並且會失去耶穌的見證;結果,燈臺要從我們挪去。愛主、享受主、以及成為主的見證,這三者乃是並行的。(聖經恢復本,啟二7註6。)

【走享受基督作生命樹的路】
第三週(週三)

▶  我必須見證我愛主。我在一九二五年,就是六十七年前得著主。在這許多年之後,我覺得祂對我仍然是那麼親密,我向著祂仍然那麼親近。…我在意這親愛的、活的一位。每當我題到祂的名,我就快樂。當我們早晨醒來時,我們第一件必須作的事乃是說,『哦,主耶穌。哦,主耶穌。』最好加上說,『我愛你。』我們該說,『哦,主耶穌,我愛你。哦,主耶穌,我愛你。』這是何等親密、甜美、富有感情!…有些事我不肯作,通常不只是因為這些事不對,或因為我怕神,乃是因為我愛祂。我會說,『主耶穌,我愛你,所以我不能作這事。』  我們必須勝過失去起初的愛。在以弗所的召會是很好的召會。那是一個有次序而正式的召會。(啟二2~3。)我們當然喜歡這樣的召會,但這樣一個有次序的召會卻離棄了起初的愛。(4。)『起初』這辭和路加十五章二十二節裏譯為『上好』的辭,在原文裏是同一個字。我們向著主起初的愛,必須是對祂上好的愛。路加十五章裏的浪子回家時,父親告訴僕人把上好的袍子拿來。這裏的『上好的』,就是起初的。(李常受文集一九九一至一九九二年第四冊,二六八至二六九頁。)

【走享受基督作生命樹的路】
第三週(週二)

▶  以弗所書一再用『在愛裏』這一富有情意的辭句。…以後,在以弗所的召會被主責備,因為她離棄了向主起初的愛。(啟二4。)以弗所書的啟示所著重的,有一點就是作基督身體的召會,也是基督的新婦—妻子。身體重在以基督為生命,妻子重在對基督的愛。所以本書注重我們對主的愛,也結束於我們對主的愛。接受這書信的以弗所召會就是在對主的愛上失敗了。這失敗成了歷代召會失敗的源頭和主因。(聖經恢復本,弗六24註3。)

【走享受基督作生命樹的路】
第三週(週一)

▶  在聖經裏,生命樹總是指基督,就是神一切豐富的具體化身,(西二9,)作我們的食物。(創二9,三22,24,啟二二2,14,19。)這裏是指釘十字架(由樹,就是木頭所含示—彼前二24)並復活(由神的生命所含示—約十一25)的基督,今天祂是在召會中,這召會的完成乃是新耶路撒冷,在其中這位釘死並復活的基督是生命樹,滋養神所有的贖民,直到永遠。(啟二二2,14。)(聖經恢復本,啟二7註6。)

【走享受基督作生命樹的路】
第三週(綱目)

▶   在啟示錄二章七節,生命樹是指釘十字架(由樹,就是木頭所含示)並復活(由神的生命所含示)的基督;今天祂是在召會中,這召會的完成乃是新耶路撒冷,在其中這位釘死並復活的基督將是生命樹,滋養神所有的贖民,並作他們的享受,直到永遠。  貳 在亞西亞的眾召會,包括在以弗所的召會,離棄了使徒保羅許配的職事;因此,我們看見在大約二十六年之後,使徒約翰寫信給在以弗所的召會時,他們已經離棄了起初的愛,並失去了對基督作生命樹的真正享受。  參 主的恢復乃是恢復用起初的愛,上好的愛,來愛主耶穌,並恢復喫主耶穌作生命樹,為著建造基督生機的身體,就是建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷。