晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　馬太二十四章四十五節所說的家人，指信徒，（弗二19，）即召會。（提前三15。）分糧給他們，是指在召會裏，將神的話和基督當作生命的供應，供應給信徒。我們都必須學習，如何按時將生命的供應，供應主的家人。…馬太二十四章四十六、四十七節…的有福，是在國度的實現裏，得著管理的權柄為賞賜。對於忠信的奴僕，主在諸天之國的實現裏，要派他管理一切的家業，作為賞賜。（馬太福音生命讀經，八一九至八二○頁。）

▶ 　到神面前來的人，必須信神是。（來十一6下，直譯。）這是很簡單的。神要你只信祂是。『是』這個動詞，事實上乃是我們三一神的神聖名稱。…摩西問神，祂的名是甚麼。神回答說，祂的名是我是那我是。（出三13～14。）我們神的名乃是動詞『是』。祂是『我是那我是』。祂是那獨一的一位。 　在整個宇宙中，…惟有祂是。祂是，因為祂是真實的。祂所造的一切，都不是真實的。這就是為甚麼智慧的王所羅門說，『凡事都是虛空。』（傳一2。）…太陽、月亮、活物、諸天和地，全都是虛空；惟有一位纔是。這個『是』，這個動詞『是』，含示存在。祂是那從前存在、現在存在、將來還要存在的一位。（李常受文集一九九四至一九九七年第一冊，三三九至三四○頁。）

▶ 　第七代的以諾發現了逃避人類墮落最終結局的路。以諾活一種生活，使他實在的，並且全然的避開了死。在以諾被神取去之先，當他還在地上生活行動時，死已經停止殺害他。 　以諾是第一個被提的人。…因為聖經頭一次題到一件事，就立定了那事的原則。在以諾身上既是第一次題到被提的事，就立定了被提的原則。被提的原則是甚麼？就是藉著與神同行而在生命裏成熟。以諾與神同行了三百年，然後神把他取去。（創五22～24。）（創世記生命讀經，四三○頁。）

▶ 　在啟示錄十二章，爭戰抵擋神仇敵的男孩子被提，乃是為著在神面前所要盡的功用。神需要男孩子被提到天上，與祂的仇敵爭戰，使仇敵被打敗摔到地上，以完成神的定旨。同樣的原則，十四章的初熟果子不是僅僅享受被提，乃是滿足了神的需要。神和羔羊需要享受。神是又飢又渴，切望嘗到初熟果子而得滿足。一面，男孩子打敗神的仇敵，完成神的定旨；另一面，初熟的果子是為著使神滿足。當初熟的果子在殿裏獻給神，使祂滿足時，活著的得勝者享受這個被提，好顧到神的需要。（新約總論第十四冊，二三一頁。）

▶ 　啟示錄十四章一至四節啟示作為羔羊的基督，乃是得勝的初熟果子所跟隨的。在舊約的豫表裏，美地初熟莊稼的禾捆被帶到殿裏，直接獻給神，讓神享受。在新約的實際裏，十四萬四千得勝者將是神新造裏的初熟果子，在天上的至聖所裏，直接獻給神，使神得滿足。（新約總論第十四冊，二二二頁。）

▶ 　壹　啟示錄十四章一至五節啟示，基督是得勝之初熟果子所跟隨的羔羊。 　貳　我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須憑信與神同行，以逃避死亡並得著蒙神喜悅的見證。 　參　我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須在主的使命上忠信服事，將神當作糧食分給祂的家人，使我們在要來的國度裏，贏得基督作我們的賞賜。

▶ 　因著亞當墮落，撒但就和人的魂生命，就是人的己聯合。（太十六23～24。）因此，我們要勝過撒但，就當不愛自己的魂生命，倒要恨惡並否認。（路十四26，九23。）那些構成男孩子的得勝信徒，『雖至於死，也不愛自己的魂生命。』只有那些不愛自己魂生命的人，纔甘心殉道。我們必須恨惡我們的己。只要我們愛自己的魂生命，就成為土，好作撒但的食物。但我們若不愛自己的魂生命，不愛我們的己，就不會成為土，這就叫撒但被殺死。當我們的魂生命被殺死，撒但也就被殺死。這是我們作為婦人的較剛強部分，勝過撒但的路。（啟示錄生命讀經，五○三至五○四頁。）

▶ 　他們勝過仇敵，也是因『自己所見證的話』。〔啟十二11。〕這就是他們見證魔鬼已經受主審判的話。每當我們感覺魔鬼的控告，就當開口見證主如何對付了他。…我們不僅對人作見證，也當對鬼作見證，說，『鬼，你們該記得你們的王撒但，已經被我的主耶穌基督打敗了，你不該在這裏找我的麻煩！』除了向鬼作見證以外，還要向撒但講道，說，『撒但，你不知道你已經被釘在十字架上了麼？你已經受了審判，你的定命就是火湖！』這就是你口述的見證。不要光在心裏有這些想法，你必須對著撒但發聲說出來。…我就曾向撒但和鬼講過道，那個講道不是叫他們悔改，乃是為打退他們。…鬼所怕的並不是我，他們所怕的乃是血。我們需要應用這血。（啟示錄生命讀經，五○一至五○二頁。）

▶ 　當我們認罪並且應用血之後，若有任何明顯的『定罪』仍不停止，那必是出自魔鬼。我們一旦認清了這個，就應該向撒但說，『住了罷！我不會再認罪了。…這不是神的光照，這乃是你的控告！我雖然不完全，但是你該知道，我在羔羊的血底下，這血就是我的完全。…我是勝過你的弟兄之一，不是因為我完全，乃是因著我救贖主的血。』 　這血究竟有多少功效，我們無人能完全知道，只有神知道。魔鬼也知道得比我們多。…從經歷中，我們看見羔羊之血的大能和權柄。我們必須常常應用這血，告訴魔鬼，我們雖然不完全，卻是在完全的血底下。…不管我們是否知道這血所含示的，只要我們取用它，就能得著它所含示的一切。（啟示錄生命讀經，四九九至五○一頁。）

▶ 　男孩子被提到天上以後，爭戰就開始了。我年輕的時候，就尋求要明白，為甚麼男孩子被提到寶座以後，爭戰就立刻開始？又想知道，為甚麼男孩子沒有實際的爭戰，而是米迦勒和他的使者與撒但爭戰？原因乃是：男孩子是執行者，執行者無須動手，只須發令。當我們這班執行者發令後，那些服侍我們的天使就會為我們爭戰。…當我們說，『撒但，走開！』米迦勒就領頭與撒但爭戰。…你願意作那婦人較剛強的部分麼？若願意，就必須學習向撒但傳講。撒但一直攪擾你，但只要你決定向他傳講，他就會跑開，因為他知道你要作甚麼。因此，你要說，『撒但，別走，等我叫你離開你再離開，留在這裏聽我講完了再走。』（啟示錄生命讀經，五二六頁。）

▶ 　男孩子被提到天上以後，米迦勒和他的使者就開始與撒但爭戰。〔啟十二7。〕這指明男孩子，就是神子民中較剛強的部分，總是從事與神仇敵撒但的爭戰。得勝者在地上不斷與撒但爭戰，甚至爭戰至死，並且把撒但打敗。如今天上正等待他們到達那裏，好進行爭戰，把撒但從天上摔下去。（啟示錄生命讀經，五二三頁。）

▶ 　啟示錄十二章二節說婦人懷了孕，而五節說，『婦人生了一個男孩子。』這裏的孩子是男孩子，象徵神子民中較剛強的部分。…這裏的男孩子不是指嬰孩，乃是指婦人裏面較剛強的部分。婦人代表神全體的子民。但歷代以來，神子民中總有些較剛強的人。在聖經裏，這些人被視為一個集體單位，為神爭戰，將神的國帶到地上。（啟示錄生命讀經，四八九頁。）

▶ 　壹　『婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了』。 　貳　『天上起了爭戰』。 　參　『我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。弟兄們勝過他〔魔鬼〕，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命』。