晨興聖言行動數位廣播PODCAST

▶ 　生命是一個人位；除了愛，沒有別的路可以應用並享受這人位。我們必須愛祂。在已過諸世紀中，有些聖徒常禱告說，『主阿，給我看見你的愛，使我能愛你。』我們需要有同樣的禱告。一旦我們看見耶穌的愛，我們就會深深的被困迫、被抓住、受吸引。我們會自然而然的愛祂。然後藉著愛祂，我們會享受祂。這是生命；這生命既是一個人位，我們除了愛祂，就沒有別的路可以經歷祂。我們惟有藉著愛耶穌，纔能享受祂。 　如果我們要對待這個人位，我們就必須有一顆火熱、滿了愛的心，一顆滿了感情的心，使我們一直接觸祂。…雅歌說明主耶穌是怎樣全然可愛。這卷書給我們看見，主如何富有吸引，也給我們看見，我們如何是一班愛祂的人。…我們能說一千次：『主耶穌，你是全然可愛！哦，主耶穌，你是全然可愛！』（李常受文集一九七二年第一冊，三○七至三○八頁。）

▶ 　喫生命樹，就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事。召會生活的內容在於享受基督；我們越享受基督，召會生活的內容就越豐富。我們若要享受基督，就必須用起初的愛愛祂。我們若離棄對主起初的愛，就要失去對基督的享受，並且會失去耶穌的見證；結果，燈臺要從我們挪去。愛主、享受主、以及成為主的見證，這三者乃是並行的。（聖經恢復本，啟二7註6。）

▶ 　我必須見證我愛主。我在一九二五年，就是六十七年前得著主。在這許多年之後，我覺得祂對我仍然是那麼親密，我向著祂仍然那麼親近。…我在意這親愛的、活的一位。每當我題到祂的名，我就快樂。當我們早晨醒來時，我們第一件必須作的事乃是說，『哦，主耶穌。哦，主耶穌。』最好加上說，『我愛你。』我們該說，『哦，主耶穌，我愛你。哦，主耶穌，我愛你。』這是何等親密、甜美、富有感情！…有些事我不肯作，通常不只是因為這些事不對，或因為我怕神，乃是因為我愛祂。我會說，『主耶穌，我愛你，所以我不能作這事。』 　我們必須勝過失去起初的愛。在以弗所的召會是很好的召會。那是一個有次序而正式的召會。（啟二2～3。）我們當然喜歡這樣的召會，但這樣一個有次序的召會卻離棄了起初的愛。（4。）『起初』這辭和路加十五章二十二節裏譯為『上好』的辭，在原文裏是同一個字。我們向著主起初的愛，必須是對祂上好的愛。路加十五章裏的浪子回家時，父親告訴僕人把上好的袍子拿來。這裏的『上好的』，就是起初的。（李常受文集一九九一至一九九二年第四冊，二六八至二六九頁。）

▶ 　以弗所書一再用『在愛裏』這一富有情意的辭句。…以後，在以弗所的召會被主責備，因為她離棄了向主起初的愛。（啟二4。）以弗所書的啟示所著重的，有一點就是作基督身體的召會，也是基督的新婦—妻子。身體重在以基督為生命，妻子重在對基督的愛。所以本書注重我們對主的愛，也結束於我們對主的愛。接受這書信的以弗所召會就是在對主的愛上失敗了。這失敗成了歷代召會失敗的源頭和主因。（聖經恢復本，弗六24註3。）

▶ 　在聖經裏，生命樹總是指基督，就是神一切豐富的具體化身，（西二9，）作我們的食物。（創二9，三22，24，啟二二2，14，19。）這裏是指釘十字架（由樹，就是木頭所含示—彼前二24）並復活（由神的生命所含示—約十一25）的基督，今天祂是在召會中，這召會的完成乃是新耶路撒冷，在其中這位釘死並復活的基督是生命樹，滋養神所有的贖民，直到永遠。（啟二二2，14。）（聖經恢復本，啟二7註6。）

▶ 　　在啟示錄二章七節，生命樹是指釘十字架（由樹，就是木頭所含示）並復活（由神的生命所含示）的基督；今天祂是在召會中，這召會的完成乃是新耶路撒冷，在其中這位釘死並復活的基督將是生命樹，滋養神所有的贖民，並作他們的享受，直到永遠。 　貳　在亞西亞的眾召會，包括在以弗所的召會，離棄了使徒保羅許配的職事；因此，我們看見在大約二十六年之後，使徒約翰寫信給在以弗所的召會時，他們已經離棄了起初的愛，並失去了對基督作生命樹的真正享受。 　參　主的恢復乃是恢復用起初的愛，上好的愛，來愛主耶穌，並恢復喫主耶穌作生命樹，為著建造基督生機的身體，就是建造那作神永遠經綸之目標的新耶路撒冷。