晨興聖言行動數位廣播PODCAST

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　在歌羅西一章二十八節…繙作『成熟』的希臘字也可譯作完全的、完整的。保羅的職事乃是將基督分賜到人裏面，使他們藉著在基督裏完全長大成熟，得以完全並完整。…我們必須與保羅有同樣的目標。
　甚至傳福音時，我們的目標也該是分賜生命，好將人在基督裏長大成熟的獻上。我們向不信的人傳福音，將基督供應給他們，幫助他們接受主時，我們的目標不該僅僅是叫他們蒙拯救脫離火湖，脫離神的定罪。我們的目標也不是僅僅叫他們經歷神的赦罪，乃是把基督供應到他們裏面，使他們至終能在基督裏成熟的被獻上。我們傳福音若是不能把基督分賜給人，我們的福音就搆不上神的標準。我們向人講說時，必須把基督灌輸到人裏面。分賜基督必須是我們傳福音的目的。
　我們和聖徒們交通時，也該有同樣的目標。當我們接觸聖徒時，我們的目標應當是將基督供應到他們裏面，好使他們在基督裏成熟。（歌羅西書生命讀經，一五八至一五九頁。）

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　我們可以分辨生機上的完全或完整，與功用上的完全。嬰兒一生下來就在生機上是完全的，也就是說，嬰兒已經具備了一切必要的器官。然而，一個孩子剛生下來時，在功用上並不完全。…要有正確的發展，正常的功能，每個孩子都需要保養、顧惜。這個原則也能應用到作為新人的召會上。在以弗所二章十五節，我們看見新人生機的創造，但在四章十三至十六節，我們看見新人功用的成全。
　四章十六節是極其重要的一節。…我們在生命裏的長大，是長到元首基督裏面；但我們在基督身體裏的功用，是從元首出來的。『每一部分』這辭，指的是基督身體的每一肢體。基督身體的每一肢體各有其度量，盡功用叫身體長大。基督的身體是藉著供應的節和盡功用的部分，叫自己漸漸長大。基督身體的長大，就是基督在召會裏的加增，結果叫基督的身體把自己建造起來。（以弗所書生命讀經，九二六至九二七頁。）

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　以弗所四章十五節的『元首』，指明我們在生命裏藉著基督的擴增而有的長大，該是身體肢體在元首之下的長大。（聖經恢復本，弗四15註4。）
　我們在生命裏的長大，是長到元首基督裏面；但我們在基督身體裏的功用，是從元首出來的。首先我們長到元首裏面，然後我們就有一些本於（出於）元首為著祂的身體建造的東西。（弗四16註1。）
　信徒在基督裏是一，乃是憑著祂復活的生命和祂神聖的性情，成為一個新人，如以弗所二章十五節所說的。這一個新人是完全在基督裏的。我們天然的人，天然的性情和天然的性格，在這裏毫無地位；在這一個新人裏，基督是一切，又在一切之內。（西三10～11。）這基督裏的一，是藉受浸成就的。受浸了結了一切分裂的區別，並將信徒帶進與經過過程之三一神那神聖的生機聯結裏，使信徒主觀的確信，他們彼此完全是一。（加三28註5。）

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　藉著在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到基督裏面。我們若不要再作小孩子，（弗四14，）就需要長到基督裏面。這就是在一切事上得著基督加增到我們裏面，直到我們達到長成的人。（13。）以弗所四章十五節的元首，指明我們在生命裏憑著基督的長大，該是身體肢體在元首下，在身體裏的長大。…長到元首裏面的意思，就是我們只在乎基督與召會。我們長大，是因著我們只關心基督與召會，…我們應當長到基督裏面，而不是長到自己或基督之外的事物裏。（以弗所書生命讀經，四六四頁。）

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　長成的人就是成熟的人。這種在生命裏的成熟，乃是實行上的一所需要的。…基督的豐滿就是基督的身體，（弗一23，）這身體有一個具有度量的身材。達到基督的豐滿這長成的身量，也是實行上的一所需要的。因此，要從實際上的一，達到實行上的一，就需要往前，直到我們達到以弗所四章十三節所說的三件事—一、長成的人、並基督豐滿之身材的度量。（聖經恢復本，弗四13註4，註5。）

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　壹　為著一個新人，我們都需要達到『長成的人，達到…基督豐滿之身材的度量』。
　貳　我們要達到長成的人以完成神的定旨，就需要在一切事上長到基督裏面。
　參　為著一個新人實際的出現，我們需要勞苦，竭力奮鬥，將眾聖徒在基督裏成熟的獻上。
　肆　一個新人在我們靈裏藉著重生而創造出來時，就器官而論是完整的；但因著新人在功用上還不完全，就需要長大和更新。
　伍　新耶路撒冷將是這一個宇宙新人最終的完成。