▶ 壹 每當神要有一個時代的行動,一個轉移時代的行動,祂必須得著祂時代的憑藉;我們對神必須是有時代價值的人。 貳 但以理有同伴,能一同絕對奉獻給神,並從跟隨撒但的世代分別出來歸給神。 參 但以理藉著神的話語,聯於神的心意。 肆 但以理是禱告的人,有美好的靈,他是在諸天之國(諸天管治)的實際裏,活在神的管治之下的人。 伍 但以理是一個犧牲自己,有殉道之靈的人。 陸 我們要作今天的得勝者成為神時代的憑藉,以轉移時代,就必須贖回光陰;歌羅西四章五節說,『要贖回光陰,』以弗所五章十六節也說,『要贖回光陰』。 柒 今天要成為有活力的路,乃是答應主的呼召,作得勝者;得勝者乃是有活力的人,有活力的人(活而有活動的人)乃是禱告的人。 捌 我們要作今天的得勝者就該像以薩迦的子孫,『通達時務,知道以色列人所當行的;』(代上十二32上;)見下述李弟兄應用上的經歷: 在煙臺大復興前夕,當日本人入侵中國並使中國人原已彀艱難的生活更加艱辛時,李弟兄在其私人筆記上寫道: 一九四二年十二月四日晚於煙臺 地上的人受災難,教會受難為,這並非神心願的時代,乃是神手續的時代。神是要用手續達到祂的心願。從手續的時代轉到心願的時代,這轉彎的地方需要人作轉移時代的禱告。但以理就是這樣的人。 地上受災難,是因為地上的人不要神,不顧神的事。所以聖徒如果要禱告,結束災難的時候,聖徒就必須答應神的要求,顧到神和祂的需要。哦!今天這許多的災難,該叫我們醒過來,不再向著地了!哦!今天真是我們該徹底奉獻,以代表教會來答應神的要求,好叫神有路可以進來,將這手續的時代轉成祂心願的時代。 (李常受文集,一九三二至一九四九年,第二冊—中文版尚未出書)