跳到主要內容

【撒母耳記結晶讀經】
第二週(週四)



 以色列的歷史中,有許多點與召會的歷史相似。…他們進到那地,就為士師所統治;但是整個民族都生活在很低的水平上。他們不斷陷在罪中。神藉著他們的仇敵懲罰他們,但當他們向神呼求時,祂就興起士師拯救他們,於是他們就得著一次復興。這樣的事一再發生。…當士師的能力很大時,就有大的拯救;當士師的能力減弱,以色列人就再次陷入仇敵的手中。…從這裏我們看見一個大原則:神的子民無法管治自己;他們無法向神獨立,同時又向撒但獨立。…他們或是向神的權柄屈膝,或是落在撒但的能力之下;沒有中間路線。因為他們若不是受神管治,就全然失去他們作神子民的地位…。但讚美神,祂的子民不會一直在撒但的能力之下,他們總是有復興。(倪柝聲文集第二輯第二十六冊,六四至六五頁。)

這個網誌中的熱門文章

第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)