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【撒母耳記結晶讀經】
第一週(週六)



 我們當前的光景和神今日的需要,原則上與撒母耳時代的光景和需要是相同的。今天,需要有人照著神的需要禱告,如同哈拿所作的。神需要一些像撒母耳那樣的人,他是拿細耳人、祭司、申言者、和最後一位士師。撒母耳是最後一位士師,因為神使用他,了結了神子民當中混亂的光景,就是沒有君王或國度的光景。神需要這樣彀資格的人,了結消極的光景,並帶進君王和國度。國度的實現乃是要來的國度,就是主耶穌所要帶進的國度;但今天需要一些人,像撒母耳一樣與神合作,帶進國度。就某種意義說,我們的君王基督還不在這裏,我們仍在混亂的光景中,像士師時代一樣。我們應當切慕作最後一位士師,姊妹們更應該切慕成為哈拿,禱告以產生一些人像撒母耳一樣,了結混亂的時代,使君王基督可以帶著國度而來。(李常受文集一九八三年第三冊,三八一頁。)

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第一週(週一)
【認識、經歷、並活包活萬有的基督,而有真正的召會生活】

▶  神的心意就是祂永遠的定旨,這定旨是出於祂心頭的願望。(弗一9~11,三9~11。)…在包羅萬有的基督裏,我們有神、人、創造主、受造之物、救贖主、救贖、神聖的生命、人的生命、和許多其他正面的事物。…少有信徒領悟神救恩的目的,不光是潔淨我們的罪、拯救我們不下地獄、並救拔我們脫離悲傷。作為基督裏的信徒,我們領會神愛我們、我們是有罪的、我們離開基督的結局就是下火湖。我們也承認我們需要神的一些事物,就如平安和喜樂。然而,我們也許從來沒有領會,神的心意和祂救恩的目的,是要將包羅萬有的基督作到我們裏面,作我們的力量、亮光、引導、健康、知識、智慧和一切。神…按著祂的形像,創造我們作為器皿,以盛裝祂作我們的內容。(李常受文集一九六四年第二冊,一○一至一○二頁。)