在詩篇四十五篇六至七節，詩人因王的國而讚美王。我們已經指出，國是得勝的結果。因此，在人能作王以前，他必須先作得勝者。照著古代的風俗，勝過仇敵的人，就成了王。
基督是神，祂的寶座是永永遠遠的。（6上，來一8上。）
〔在詩篇四十五篇六節下半，〕權杖表徵權柄。今天許多高官的權柄不是正直的，但基督的權柄完全是正直的。…基督是王，愛公義，恨惡邪惡。（7上，來一9上。）我們越公義，就越有權柄。然而，我們越涉及邪惡，就越失去權柄。…〔在詩篇四十五篇七節下半，〕歡樂的油表徵神的靈，同夥表徵基督的信徒。父神用聖靈膏了基督，勝過膏祂的同夥，就是所有的信徒。這指明基督的權柄和國度完全是屬靈的事。祂受了膏，目的是為著國度。基督的權柄、寶座、權杖、和其餘與國有關的一切，都在那靈的膏抹之下，所以都是屬靈的。（詩篇生命讀經，三○八至三○九頁。）